他，沒有博士文憑，卻與梁啟超、王國維並稱「清華三巨頭」，被譽為「教授中的教授」。他，一生秉持「獨立之精神，自由之思想」，晚年卻遭遇史無前例的暴政，身家性命無處安頓。

民國時期中國湧現出一批學貫中西的大師。按照一些書中的描述，他們是有「風骨」、「好玩」且學問深厚的人，對世事也常有驚世駭俗的作為。我們今天就來走近其中的一位——陳寅恪。

對中國現當代學術史有所了解的人，都知道陳寅恪這個響當當的名字。他集歷史學家、古典文學研究家、語言學家、詩人於一身，所擁有的學問，被讚歎是「近三百年來一人而已」。這樣的學識，和陳寅恪的家庭背景密不可分。

1890年，陳寅恪出生在湖南長沙，祖籍江西義寧。他是晚清大詩人陳三立之子，湖南巡撫、維新派政治家陳寶箴之孫。陳寅恪的祖父兩代都倡導新政，父親陳三立還在家中開辦「思益學堂」，不但教授四書、五經，還開設數學、英文、體育、音樂、繪畫等現代化課程。

在家庭環境的薰陶下，聰慧好學的陳寅恪從小打下了深厚的國學基礎，長大後又先後留學日本和歐美多國，通曉二十多種語言，學貫中西。但頗具意味的是，他一生中竟沒拿過一張文憑。有人曾經問到這個問題，陳寅恪回答說，考博士並不難，但在兩三年內，被一個具體專題束縛住，就沒時間學別的知識了。

好在，當時的中國相對開放，也尊重真正的知識分子，沒有文憑的陳寅恪並沒有明珠暗投。1925年，清華要辦中國最好的國學研究院，第一件事，就是要請一流的學者來當導師。負責國學院籌備工作的吳宓，很快就請來了王國維、梁啓超和趙元任三位知名的導師，並向清華大學校長曹雲祥推薦了他在哈佛大學的同學——陳寅恪。

陳寅恪？曹雲祥沒聽說過這個名字。於是，他就去問梁啓超，「這是哪一國博士？」

梁啟超說，「他不是博士。」曹又問，「他有什麼著作？」得到回答，「也沒有著作。」

曹雲祥說，「既不是博士，又沒有著作，這就難了！」梁啟超一聽有些急了，說，「我梁某算是著作等身了，但總共還不如陳先生寥寥數百字有價值呢！」

最終，陳寅恪被破格聘為清華國學研究院的導師，而他的第一堂課，也讓學生們印象深刻。他給學生們送上一副對聯，「南海聖人再傳弟子，大清皇帝同學少年」。

這是什麼意思呢？學生們交頭接耳，做出不同解讀。大家靜下來之後，陳寅恪揭開了謎底。原來，「南海聖人」指的是康有為，作為他的弟子梁啟超的學生，自然就成了「南海聖人」的再傳弟子。而王國維曾當過末代皇帝溥儀的老師，王國維的學生也就成了大清皇帝的同學了。

陳寅恪講歷史，不僅脈絡清晰，而且善於挖掘一些細節，再加上他自己獨到的見解，總能讓人耳目一新。前來聽課的除了清華的學生，還有專程趕來的北大等院校的學生，就連朱自清、馮友蘭、吳宓那樣的名教授也都慕名而來。久而久之，陳寅恪的學問就在學界出了名，被譽為「教授中的教授」。

說到陳寅恪，大陸學者吳洪森還有自己的觀點。他在《平生所學唯余骨》一文中說，人們大都只注意陳寅恪學問的淵博和天才記憶，這些都是常人難以企及的，而忽略了他身上讀書人人人可以學的東西，那就是風骨。

那麼，陳寅恪的風骨是什麼呢？就是他提出的「獨立之精神，自由之思想」。1941年，太平洋戰爭爆發，日軍占領香港，時任香港大學客座教授兼中文系主任的陳寅恪立即辭職閒居。日本當局出日金40萬元委任他創辦東方文學院，他斷然拒絕。

第二年春，有人奉日方之命，專程請他到已被日軍侵占的上海授課。他又一次拒絕，隨即出走香港，先後任教於廣西大學、中山大學、燕京大學，直至抗戰勝利。國民黨敗退台灣後，陳寅恪沒有登上蔣介石「搶救學人」的專機，而是留在大陸繼續做學術研究。面對中共政權，他依然努力挺直脊梁。

1953年，毛澤東設立歷史研究委員會，增設三個研究所，提議郭沫若任遠古史研究所所長、陳寅恪任中古史研究所所長、範文瀾任近代史研究所所長。委任狀下達後，郭沫若和範文瀾馬上赴任，唯有陳寅恪不為所動，繼續在廣東中山大學教書。當時，經常有北京的說客來請，包括他的得意門生、北大歷史學系副教授汪籛。

1953年11月，汪籛懷揣著中科院院長郭沫若、副院長李四光的兩封親筆邀請信來到陳寅恪家，以為勢在必得。不料，陳寅恪卻答覆說，「做學問，不應有『在某某主義或某某思想的指導下』這種定語，凡有這種定語的都不是真學問。」又說，「特別是研究史學的人，最主要的是要有自由的意志和獨立的精神……」

他對赴任提出兩個條件：一，允許中古史研究所不信奉馬列主義，不學習政治。二，請毛澤東或劉少奇給出一張允許證明書，作為擋箭牌。當時，有學生勸說陳寅恪不要這樣做，他卻說，「我對共產黨不必說假話。我只想為學術領域留一塊淨土。」最後，去北京赴任的事不了了之。

幾年後，中共掀起了摧殘知識分子的「反右運動」，陳寅恪雖然受到批判，但時任中南第一書記陶鑄非常欣賞他的才華，在陶鑄的關照下，陳寅恪度過了一段還算平靜的生活。1966年文革爆發，陶鑄被打倒了。已經76歲的陳寅恪又將面臨怎樣的劫難呢？

據《陳寅恪與傅斯年》一書記載，同一年，中山大學的造反派們就把矛頭對準了這位已經雙目失明的老人。扣在他頭上的大帽子，除了「走資派」、「資產階級反動學術權威」之外，又加上了「牛鬼蛇神」、「封建餘孽」、「死不改悔的走資派」等等。

他的助手被趕走，護士被撤除，工資停發，存款凍結。校園內，陳家居住了十六年的東南區一號二樓被大字報覆蓋，遠遠望去就像一口巨大的白色棺材。更為恐怖的是，大字報逐漸由樓外糊到了室內，門臉、衣櫃、床頭，甚至陳寅恪的衣服上。面對此情此景，陳寅恪夫人唐篔哀嘆說，「人還沒死，已先開弔了。」

瘋狂的造反派們還對陳寅恪抄家，查封書籍，搶走手稿。陳寅恪和祖父的二十多封往來書信，躲過了十幾年的戰火，卻沒躲過那一場場洗劫。那時候，中山大學校園內流傳一個說法，說「陳寅恪有驚人記憶力」。抓住這一點，造反派們把陳寅恪拖下病床，強迫他背誦毛語錄，如果不肯背或有一句背錯，就對他辱罵毒打。

他們還想出一個毒計，把幾隻大字號高音喇叭吊在陳寅恪的窗前屋後，說是讓他聽取革命群眾的怒吼之聲。患有嚴重失眠症和心臟病的陳寅恪聽到這「怪獸」般的嚎叫，難受得在床上抱頭打滾。

造反派們看到這個「效果」，就更興奮了，乾脆把高音喇叭搬進屋裡，綁到陳寅恪的床頭。不一會兒的功夫，陳家兩位老人就感覺天旋地轉，雙雙心臟病復發，口吐白沫，倒地不起。

1969年正月，陳家被迫搬到一所四面透風的平房。這時的陳寅恪，已經只能進一點湯水之類的「流食」了。他的兩個女兒都被發配到「五七幹校」勞動，只有革命委員會和「工宣隊」等權力機構偶爾派人上門察看一番。少數親友偷偷登門看望時，見到他躺在床上說不出話，只是眼角不斷流出淚水來。

1969年10月7日清晨5點30分，陳寅恪走完了他79年的人生歷程，在心力衰竭、腸梗阻和腸麻痺的病痛中含冤去世。一個多月後的11月21日，唐篔也撒手人寰，追隨丈夫而去。

一位卓越的知識分子這樣死去，在那個年代很普通，很常見。多年的苦難一朝得以結束，對陳寅恪來說未嘗不是一種解脫。很平淡地死去，只把悲壯留給了後人。

(大纪元:https://www.epochtimes.com/b5/21/11/5/n13356561.htm )