今天，提起思想解放，我們就會想到林昭，想到遇羅克，想到張志新。但那個年代的提倡思想解放的不止這幾個人，只是別的人不為人知罷了。 比如陝西戶縣城關鎮北街大隊會計、才上了三年私塾的楊偉名，就是積極倡導思想解放。

1962年5月，面對大饑荒的嚴峻局面，楊偉名憂國憂民，追尋真理，拋開個人安危，向中共直言，寫下了《當前形勢懷感》。文章分析透徹，判斷準確。其主要觀點有：1，當前的社會主義建設是「初期的社會主義」；2，要擴大和發展「非計劃經濟」;3，在地權仍屬集體所有的前提下，實行「分田到戶」。

此文寫就後，楊偉名與大隊支書、大隊長共同署名，上報給了當地的中共縣委、陝西省委、乃至西北局。他們看過這份上書後，都以為出了個能人，逐把這份材料逐級上報到了中央。

但看了楊偉名的上書後，毛澤東卻被觸痛了。1962年8月，他在北戴河中央工作會議上嚴詞批判了楊偉名的建議。針對楊信中「一葉知秋，異地皆然」這句話，毛澤東說，「一葉知秋，也可以知冬，更重要的是知春知夏。任何一個階級都講自己有希望，戶縣城關公社寫信的同志也講希望，他們講單幹希望。」顯然，毛一下子就把事情歸結到了階級鬥爭上。

隨著毛澤東在北戴河會議上對楊偉名的嚴詞斥責，中共西北局、陝西省委、縣委也一級一級地開始對他進行批判教育，楊偉名因此迅速成了陝西的反面典型。

「文革」中，楊偉名遭受的迫害更是數不勝數。1968年5月5日夜晚，楊偉名夫婦實在承受不了「革命群眾」無休無止的批鬥、輪番的毒打、凌辱，雙雙服毒自盡。臨死前，留下的遺言是：請兒子代他歸還欠縣城一位修眼鏡師傅的十幾元錢，和欠青羊寨姨婆家的一斗包穀。

多麼樸實善良的人啊！

1979年，楊偉名得以平反。

今天重看楊偉名當年提出的意見，與文革後所實行的經濟體制改革和農村經濟政策何其相近。有人感嘆說，對中國的問題，楊偉名早認識了二十年。在那時的中國，早認識了二十年，早講了二十年，就成了個人無盡的悲劇，成了我們社會沒齒的悲哀。

(大纪元: https://www.epochtimes.com/b5/24/7/10/n14288113.htm)