德与钱财的关系，古人看的很清楚，有德才有钱财富贵、高官厚禄，才有儿孙满堂，才有家族的继承、繁荣与延续，所以古人重视修心向善，重视积德。

大清道光年间的林则徐，被清廷任命为钦差大臣，前往广州禁烟。当时有很多人向他行贿，如果林则徐想要发财，可以轻松得到几百万两银子，让家族过着衣食无忧的生活。但林则徐是忧国忧民之士，知道鸦片贻害百姓，危害深远，他拒绝众商的贿赂，在虎门销毁了近两万箱鸦片。次年，英军威胁清廷，清廷为了求和，把林则徐革职查办，发配到边疆充军。林则徐遭受了五年的流放生活。

林则徐这样清廉，后人怎样呢？林则徐去世之后，林家没有积蓄，但并没有因此败落。他的几代子孙中，有不少人读书有成，孙子辈、曾孙辈中仍有人考中进士、举人。到了民国时期，林家仍是书香不断，当时的最高法院院长林翔就是林则徐的后代，而且此人道德也非常高隆。

清廉、拒收贿赂是积德善举，所以林则徐的后人有这么大的福报。

清朝重臣曾国藩领导湘军，位高权重，握有财政大权，却能做到不取军中一钱给家用；手握财政大权不贪一张盐利。他不肯发财，也不希望为子孙积财，担心后代子孙沾染奢侈的风气，难以成就大器。受曾国藩的影响，曾家的后代子孙自力更生，追求上进，反而出了很多优秀的人才。有人统计，曾氏家族，从曾国藩开始，近两百年间中，八代人中没有一个“败家子”。曾家子孙中有近两百人受过高等教育，有名望的人才，高达两百四十余人。

那么，获取不义之财的结局如何呢？

也是清朝的事，广东有三家富商，他们是伍氏、潘氏和孔氏。这三家趁着鸦片战争，大发国难财，赚得了数百千万的银两。这三家的财富几乎富可敌国，他们穿着奢华，出入有宝马香车，过着锦衣玉食的奢靡生活。

当时凡是有名的古字画碑帖，多数都盖有伍氏、潘氏或孔氏的图章，表示那些珍贵的字画曾在这三家中收藏过。但是几十年后，这三家的后代子孙中，没有一人成才，无一例外全都败落了。

那个时代的上海有一陈姓富商，堪称是投资地皮的大王。陈家财产高达四千万银元，他的两个儿子各分得两千万银元。当时中国有名的古铜器，几乎有一半都在陈家。可以想象其奢华的程度。然而，也就过了七年，上海地价忽然惨跌，陈家投机失败，导致破产。陈家的古董珍宝、房屋地产，几乎所有的资产全被银行没收和变卖。

《礼记．大学》有句话说：“货悖而入者，亦悖而出。”大意是说，一个人用违背道义的、不正当的手段得到了钱财，那么同样地，也会以不好的、不合常理的方式而失去。

古代讲名门之后，看中的是德行、品质，有着深厚的道德内涵，祖上几代人积下的德足以福荫后代多少辈，是今人在党文化观念下无法想象的事情。

今人正好相反，抛弃了决定人未来命运的最根本的德。强调的是是古人视为“粪土”的钱，认为有了钱就有了幸福生活，有了高人一等的地位，因此为了钱可以不择手段，从小就培养孩子的各种技能；有钱的给孩子存了很多钱，当官的利用贪污来的钱给孙子辈的房子都准备好了，很多中国人把这个当作为儿女好，反而忽视了根本性的道德教育。能不能保住财富呢？很多人很迷茫，只能听天由命了，这时候才想起来“听天由命”。

这在古人看来恰恰是败家行为，今人却当作致富模式、获取高官模式在效仿。提起周永康都知道，已经被判了无期徒刑。他是靠着迫害法轮功走上中共政治局常委、中央政法委书记的位置，靠做坏事上位，又靠着做尽坏事维持着位置。他被称为“维稳沙皇”，在他的高压政策下，多少人上告无门、上访被抓被判刑，多少异议人士、维权律师被迫害，多少法轮功学员被迫害的妻离子散，多少法轮功学员被活摘器官牟取暴利。他在位时，农村的老家豪车不断，老父亲脸上有光，因为遭了恶报被抓被判刑后，老家立刻“门前冷落鞍马稀”，而且他的儿子、妻子相继判刑，儿媳今天也开始了维权，是不是很可笑？！这就是真实的报应。

离开“德”的钱与权长久不了，而且还是灾祸；与德紧密相连，福报才能长久。

法轮功真相教人重德，明白真相种善因，是不是在救人，在为人真正好？中共打压法轮功，阻止真相的流传，是不是在做大坏事？谁听他的，在迫害法轮功中得到钱财、权势、高官厚禄，是不是很危险的事？最后不仅失去人间的一切，还会得到毁灭生命的恶报。这就是中共迫害法轮功，诋毁真、善、忍。从根本上摧毁人类道德要达到的邪恶目的。

人类的出路在于明白真相，善念回归，重德行善。拒绝中共，选择三退（退出中共党团队组织），善待法轮功学员，广传真相，救人积德，就是一条光明的出路。

（正见网：http://www.zhengjian.org/node/266338）