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中国古人历来相信包括蝗灾在内的一切天灾都是被神掌握的,天灾是神对人的惩罚,只有做好人才能免遭天灾。下面就是两则飞蝗不伤善人田地的记载。

南宋孝宗淳熙年间(公元1174年-1189年),庚子年(公元1180年)与辛丑年(公元1181年),平江都发生了旱情,因此朝廷下令受灾民众免交秋赋。常熟县有个姓过的农夫,他种了六十亩田,这几年一直丰收。他听说朝廷对灾民免征秋赋的命令后,便伪称自己也遭遇了旱灾,果然免除了秋赋,不用向朝廷缴纳赋税了,发了一笔不义之财,自己洋洋得意。岂料,第二年也就是壬寅年(公元1182年),飞蝗突然降临他的田地,将他的庄稼全部吃光。而其邻居的田地,哪怕靠的很近,甚至接壤紧挨一起,飞蝗都是过而不食。

还有两户农民,忘了他们的姓氏。其田地东西向接,东边那家淳朴本分,而西边那家狡诈凶狠。东边那家因为老实本分经常受西边那家的欺负。某年蝗虫来了,蝗虫都聚集在西边那家人的田地里啃食庄稼,从不到东边那家人的田里去。西边那家人很奇怪,也很妒忌,就捕捉许多蝗虫用布袋子装着,在夜里偷偷放到东边那家人的田里去,有人告诉东边那家人,他们也不计较,只是向神灵祈祷:如果真有神灵,请让蝗虫自行离去。结果第二天,蝗虫又回到了西边那家人的田里。从始至终,东边那家人的庄稼就没有被蝗虫祸害过。

在这两则神奇的故事中蝗灾都不损伤善良人的庄稼,只惩罚得到不正当利益的人、不好的人,可见蝗灾真的是由更高级的生命、神灵来控制的,有神论才是正确的。当今有些人也认为自己是好人,结果还是遭遇到新冠瘟疫等天灾,其实他们只是自认为的好人,而不是真正的好人。对比第二则记载里东边那家人、得到神灵帮助的好人:别人夜里往他们田里放蝗虫,他们也不计较、不记恨对方,只是祈求神的帮助。他们是真正信神、真正按神传给人的道德标准生活的人,是真正的好人。

而当今的国人早已普遍的不信神,甚至还发毒誓加入了中共党、团、队这些无神论组织,行为上更不能比,动不动就要斗争,根本就不是神眼中的好人。那么面对瘟疫及其它各种天灾,这些同胞就无法幸免了吗?不是的。上天慈悲世人,在末法时代的今天,在神看来只要能够退出中共党、团、队这些无神论组织,就已经走出了变成真正好人的最关键一步,就有资格得到上天神佛对世人的保护,平安度过劫难,然后在未来逐步提高道德水准,全面达到好人的标准。

资料来源:《睽车志》

(正见网:https://www.zhengjian.org/node/270279)

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