中国古人历来相信包括蝗灾在内的一切天灾都是被神掌握的，天灾是神对人的惩罚，只有做好人才能免遭天灾。下面就是两则飞蝗不伤善人田地的记载。

南宋孝宗淳熙年间（公元1174年-1189年），庚子年（公元1180年）与辛丑年（公元1181年），平江都发生了旱情，因此朝廷下令受灾民众免交秋赋。常熟县有个姓过的农夫，他种了六十亩田，这几年一直丰收。他听说朝廷对灾民免征秋赋的命令后，便伪称自己也遭遇了旱灾，果然免除了秋赋，不用向朝廷缴纳赋税了，发了一笔不义之财，自己洋洋得意。岂料，第二年也就是壬寅年（公元1182年），飞蝗突然降临他的田地，将他的庄稼全部吃光。而其邻居的田地，哪怕靠的很近，甚至接壤紧挨一起，飞蝗都是过而不食。

还有两户农民，忘了他们的姓氏。其田地东西向接，东边那家淳朴本分，而西边那家狡诈凶狠。东边那家因为老实本分经常受西边那家的欺负。某年蝗虫来了，蝗虫都聚集在西边那家人的田地里啃食庄稼，从不到东边那家人的田里去。西边那家人很奇怪，也很妒忌，就捕捉许多蝗虫用布袋子装着，在夜里偷偷放到东边那家人的田里去，有人告诉东边那家人，他们也不计较，只是向神灵祈祷：如果真有神灵，请让蝗虫自行离去。结果第二天，蝗虫又回到了西边那家人的田里。从始至终，东边那家人的庄稼就没有被蝗虫祸害过。

在这两则神奇的故事中蝗灾都不损伤善良人的庄稼，只惩罚得到不正当利益的人、不好的人，可见蝗灾真的是由更高级的生命、神灵来控制的，有神论才是正确的。当今有些人也认为自己是好人，结果还是遭遇到新冠瘟疫等天灾，其实他们只是自认为的好人，而不是真正的好人。对比第二则记载里东边那家人、得到神灵帮助的好人：别人夜里往他们田里放蝗虫，他们也不计较、不记恨对方，只是祈求神的帮助。他们是真正信神、真正按神传给人的道德标准生活的人，是真正的好人。

而当今的国人早已普遍的不信神，甚至还发毒誓加入了中共党、团、队这些无神论组织，行为上更不能比，动不动就要斗争，根本就不是神眼中的好人。那么面对瘟疫及其它各种天灾，这些同胞就无法幸免了吗？不是的。上天慈悲世人，在末法时代的今天，在神看来只要能够退出中共党、团、队这些无神论组织，就已经走出了变成真正好人的最关键一步，就有资格得到上天神佛对世人的保护，平安度过劫难，然后在未来逐步提高道德水准，全面达到好人的标准。

资料来源：《睽车志》

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