丁善渊，字“湛然”，是垣曲（今山西省运城市垣曲县）人。他自幼就很聪明，通晓儒家经典学问，为乡里所称赞。十六岁时，丁善渊就遵从父命出家当了道士，在洪庆观中修行。随着他在道教中刻苦修行，接受法箓传授，日渐拥有了超常的能力，救济生民，超度亡者，惩治害人鬼怪，颇有灵效，威望日高，被朝廷赐以“紫衣通元”的尊号。

当时金朝的统治已到了晚期，北方蒙古帝国日益强大，而金朝则被迫迁都至汴梁（开封），朝政混乱，民众起义不断。除了金朝的核心统治区域外，各地兵荒马乱。金宣宗贞祐末年（公元1217年），当时镇守葛伯城（古城名，位于今河南省临颍县城东北二十里处）的纪邦瑞非常残忍，喜好杀戮。面对这样的乱世，丁善渊没有躲在道观中，而是站出来救人用各种办法对纪邦瑞等掌权者劝善，让他们不要杀害民众。通过他的劝善，很多民众得以存活。

在丁善渊五十八岁那年的某一天，他召集徒弟们过来，对他们唱道：五十八载应人间，立教成功不等闲。归去来兮仙路便，九霄云外谒天颜。唱完后，他就在徒弟们的注视中起空飞升，消失于天际中。

记载中丁善渊面对乱世没有躲避，而是积极的劝善救人，留下了修炼者救人的见证。当今同样也是乱世，而且是更可怕的乱世。中共多年来迫害民众的罪恶正在被神清算，方式就是用瘟疫及各种天灾人祸逐步消灭中共，也就说“天要灭中共”。所有的中共党、团、队成员如果不能表态退党、退团、退队，那么都将成为中共的殉葬品，和中共一起被上天所清除。

在这种情况下，许多修炼人站出来劝广大民众退出中共的一切组织，从而在未来中共彻底覆灭时保平安，不至于被其业罪所牵连。这些修炼人和历史上的丁善渊一样都在做救人的事情，而且做的更大。丁善渊只是对少数当权者劝善，从而保护百姓；当今的修炼者却要冒着被中共迫害的风险，针对全体民众劝善，劝他们退出中共组织保平安，难度比丁善渊所面对的难度要大的多，未来所成就的果位也更高。

资料来源：《山西通志》
原文：丁善渊字湛然，垣曲人。幼聪敏，通经术，为乡闾所称。年十六，父命为道士，居洪庆观。德望隆重，朝廷赐以紫衣通元之号。寻受法箓，济生度死，呵禁厉鬼有显应。贞祐末，河东兵乱，宣宗时纪邦瑞镇葛伯城残忍好杀。善渊讽谕，全活者甚众。年五十八一日升几而坐，召其徒歌以诀曰：五十八载应人间，立教成功不等闲。归去来兮仙路便，九霄云外谒天颜。歌竟遂朗朗飞升。

（正见网）