10月12日，北京四通桥抗议事件迎来了一周年的纪念日。

一年前的新冠疫情期间，黑龙江泰来人彭立发（又名彭载舟）在北京四通桥上点起浓烟，并挂出两条抗议横幅，呼吁罢课罢工罢免习近平，“不要核酸要吃饭，不要封控要自由，不要谎言要尊严，不要文革要改革，不要领袖要选票，不做奴才做公民”，这一勇敢决绝的抗议举动震惊了海内外，也成为了后续全国性的“白纸运动”导火索。

近期，美国之音一篇报道公布了从可靠信源得知的彭立发近况：其本人活着但下落未知，亲属们受到株连。

美国之音从中国境内多个消息源得知的可靠资讯包括：

1）彭立发还活着，但目前仍无法确定关押地点，当局至今未递送任何与他的案子相关的法律文书给其家属，亲友无法为他聘请律师提供法律援助。

2）彭立发的妻子韩洋和两个未成年女儿目前仍在北京，她们每日上下班和上下学都由专车接送，走到哪里都有当局人员跟随“护送”，个人手机都已被收缴，只能使用当局配发的手机，说是将她们“保护起来”，实际上是失去人身自由。

3）原在北京经营小企业的彭立发岳父韩悦慈目前由公安局安排到大兴区一工厂务工，由单位管吃管住，实际上遭受监控。其老伴目前在吉林大女儿家。

4）韩洋有两个姐姐，大姐和姐夫在公立学校任职，二姐在国营电厂工作。四通桥事件后办案人员曾到其工作单位调查。

5）彭立发的兄弟姐妹都在黑龙江泰来老家务农，事发后都遭到警方传唤问话。彭立发排行老五，他父母已病故，早年从山东东营地区搬迁到泰来落户。

以下为中国数字时代编辑摘自推特、品葱网友评论：

“彭立发勇士，你在哪儿？”

“不断发声，不可忘记。”

“疫情虽然过去了，但对英雄的记忆仍存心中！”

“非现代国家有很多特征，其中一个便是株连制度。以前便有株连九族。”

“不能忘！真正的彭大将军。”

“白纸革命时，看着大家呼喊着他的口号泪流满面。”

“不敢忘记！愿彭勇士平安归来，上帝保佑彭勇士家属。”

“彭立发真正代表中华民族的脊梁!”

“一周年了，仍记得刚得知这个消息时的震惊与佩服之情，愿彭立发义士及其家人能早日恢复自由，习近平及其中共暴政早日垮台。”

“应该给彭载舟树碑立传！疫情的结束他功劳最大，大家现在享受着自由出家门，不要忘了这位挖井人！”

“只要世界上还有人记得彭立发，中共独裁者就休想把他的名字从历史中抹除掉。”

“罗湖勇士、鸟巢勇士，他们所付出的代价跟彭立发完全一样，都面临着失踪的结局，但他们并没有获得这样的影响力，差距就是行动力。彭立发在事前充分布局，挑选最好的时间地点，横幅和喇叭双管齐下，口号朗朗上口，言简意赅，目标明确，严谨地考虑了所有的情况才有了这样的效果。他不仅是勇者，还是智者。”

“如鲠在喉，希望彭先生平安。先生的壮举和后面的白纸运动也改变了我之前的一些看法，如果先生今天还活着，希望看守他的人手下留情一些，他这样舍生取义可以说每一个被封的被控的被捅嗓子眼的中国人都欠他一份情，不分任何角色。”

“彭载舟和编程随想是当代反暴政的图腾，历史必然会给他们公正的评价，但更需要我们当代人对他们关心与继承，甚至条件允许下的尽可能援救。”

“历史站在彭先生这一边。只要他还活着，一定能看到中共的崩溃，民主的到来。”

“彭兄的壮举以及后面白纸运动，客观上给习近平，给中共的统治施加了巨大的压力，他们并没有诉诸暴力，也没有仅仅满足网络上的口嗨，而是通过实际行动，以非暴力不合作的形式有效的削弱了中共的统治权威。如果总结他们的经验我认为有以下几条：1. 他们保护了民众：暴力手段往往导致无辜平民的伤亡。这些无辜的牺牲不仅增加了社会的痛苦，也可能导致公众对反对独裁运动的失去信心。2. 提高国内和国际的支持与同情：彭兄的事迹酒店的保洁阿姨都是知道的，也是支持的。而同一个阿姨，她也是支持统一台湾，但又反对动武的。

你看人是有多复杂，所以尽可能的争取支持和同情，才可能把摇摆的民心争取过来。国际上就更不用说了。3. 减少中共的迫害的余地: 使用暴力手段容易为独裁者提供借口，进行更为严厉的打压。而非暴力不合作则能够限制独裁者使用武力的理由，使他们的镇压行为更受到质疑。4. 塑造道德高地：非暴力手段在道德上占据了优势。这使得反对独裁的运动更具有正当性和道德影响力，从而吸引更多的人们加入。5. 长期效果：每当人们开始思考怎么给反抗，怎么发声时，四通桥和白纸运动都会成为一个备选方案。因为他的可行性，也因为他的有效性，他们就像鲁迅笔下那黑夜里的炬火，后面的人看到了，就会跟随过去。”

(大纪元:https://www.epochtimes.com/gb/23/10/14/n14095129.htm )