“寺庙热”是时代精神危机折射
如今越来越多的年轻人热衷购买各类寺庙产业商品，间接促进了寺庙经济的火爆，并使背后旅游公司上市，比如正筹备上市的普陀山，已经上市的峨眉山和九华山旅游股份有限公司。
这场“寺庙热”是从疫情封控三年之后开始的。根据携程数据，自2023年起，佛教文化类景区的门票预订量呈现爆发式增长，同比涨幅高达310%。而城市中的年轻人正成为寺庙热的主要力量，其中95后和00后所占比例高达50%。
在小红书上，北京雍和宫、杭州灵隐寺等热门寺庙流量爆表——雍和宫相关话题浏览量超16亿，灵隐寺也超过14亿。年轻人不仅去寺庙祈福，还把寺庙变成了“网红打卡地”。
6月11日，大纪元记者查看抖音，搜索“上香”就有大量相关视频。
（网路截图）
对于寺庙热，一般认为是年轻人因经济和生活压力大而寻求一个心灵慰藉地。艾媒咨询的数据显示，56.5%的年轻人坦言，上香是他们释放压力的方式之一。
年轻人失业率居高不下的问题在近两年备受关注。官方数据显示，青年失业率在2023年前半年逐月攀升，并在2023年6月达到21.3%的新高。政府随后以“健全优化”统计工作为由，从8月起暂停公布最新相关数据，数月之后发布的数据，没有计入在校生的部分，但仍是两位数。高校就业率统计近期频频被揭造假，“毕业即失业”成热词。
北京学者刘铭6月10日对大纪元表示，主要是中共在疫情管控严苛的三年，把整个经济封死了，很多失业的年轻人很迷茫，就会到宗教里面寻找精神慰藉。
也有人认为是传统文化的复归。大陆吴律师6月10日对大纪元表示，中共虽然从小对中国人搞无神论的灌输，但许多年轻人还不是真信中共的宣传。
台湾卫生福利部苗栗医院身心科主任黄千峰6月11日对大纪元表示，无论是在物质富足状态中，或是在生活匮乏的苦难里，似乎都会促使人寻求灵性上更高的意义存在，这或许也正是上天、神对人的慈悲。
他认为，相信也有年轻人从五千年传统文化中，体会到精神的内涵，这就是神对人的照看。“虽然在文化大革命后经过文化贫脊的阶段，但人们都想着复兴，从中华正统神传文化中看到辉煌，看到诸如诗文背后所承载的忠义、坚忍与修炼文化的内涵。”
加拿大华裔作家盛雪对大纪元表示，当前的寺庙热，表面上看是中国的年轻人爱上了寺庙，爱上了宗教文化，爱上了看起来是中国传统的超脱的生活方式。但这不是什么传统文化的回归。“因为中共它非常恐惧传统文化，它是不会允许传统文化回归的。这一切被金钱给包裹着，让人看起来光鲜亮丽。”
她进一步说，事实上寺庙热主要是一个时代精神危机的投射。“中共的政治高压让人们不敢说，甚至连在X上点赞都不敢。经济下滑让年轻人看不到希望，而信息封锁也让人失去正常的判断。社会严重的异化让一些不想随波逐流的人找不到任何的归属。有些人还是有一种精神上的需求，就寄托在看起来古老宁静的寺庙空间。可是寺庙热完全不是意味着中国的宗教信仰复兴，它是一种人群对现实的逃避，是对生活彻底失控了之后的精神上的投降。”
寺庙成了披着“袈裟”的资本游戏
在“寺庙热”的背景下，“寺庙经济”近年成为中国经济新名词。
综合大陆媒体和港媒报导，中国现存寺庙有三万多座，绝大部分都已商业化，主要集中于北上广以及江浙等城市中，寺庙营收过亿元（人民币，下同）的不在少数。寺庙收入主要有门票、香火收入，以及功德箱、法会法事、供奉，还有其它商业活动，如商标授权、收租、广告费等。
很多寺庙都是5A级国家旅游景点，门票不便宜。普陀山的大门票就要220元，峨眉山纯门票也要160元，灵山大佛210元、少林寺80元、灵隐寺45元。有时进入寺庙后，一些香火和其它活动还需单独买小门票。中国新年的“头香”的价格万元起步，成为寺庙的利润主轴。
为了创收，寺庙还会偶尔举办一些法会和认捐活动，入场券从几百到几万的都有。香火从便宜的几十元到上不封顶，一支过10万的都出现过。普陀山的子公司吉祥香业，2019年光香火销售收入就有3200万元。
庙内不仅有吃的素面、素食自助餐，也有喝的酒、奶茶和咖啡，还有买了可以戴的转运手串。灵隐寺58元的“陈皮酱油”一年销售额320万，十八籽手串在淘宝销量暴涨566%。寺庙还通过直播、短视频等新兴方式吸引年轻群体。
（网路截图）
寺庙的功德箱已变成了电子版，可以直接扫码捐钱。有寺庙还统计称，电子功德箱的捐赠额比起传统方式增长了30%以上。
各类资产过亿乃至上百亿的寺庙纷纷成立基金会，涉足投资、文化旅游、水业、艺术团、网络科技甚至客运行业，把寺庙开成了多元化集团。
报导说，就是一茬又一茬的年轻人和五花八门的创收方式，让寺庙越来越有钱，甚至有了上市公司的出现。当寺庙包装成旅游公司，就成了披着“袈裟”的资本游戏。
对此，大陆网民也有不少质疑声音：“香火钱交税吗？”“佛教成为了一门生意。”“上次听了个利用功德箱洗钱的，听得我目瞪口呆，还能这么干！”“彩票寺庙都是。”“据说，福建莆田人买下了中国大量的寺庙经营权。这可是一门好生意。”“我们捐的钱都给他们了？”“先搞掂旅游局。”
盛雪表示，从网上看到，寺庙制作的小商品包装得非常温馨、非常漂亮，它无非就是希望能够多卖钱，这不是一种宗教信仰，因为中共根本就不允许任何人有真正的宗教信仰。中国各大宗教都是被中共所控制的，寺庙本身也都有党支部，它不可能成为真正的心灵庇护所，它反而成了从本已困顿的年轻人身上收割钱财的商业场所。“这种寺庙热其实是令人非常难过的。因为年轻人已没有政治上的（追求），他们被现实社会给挤迫到无以逃生，进寺庙实际上又被宰了一刀。”
北京学者刘铭表示，与其说是寺院经济的兴旺，不如说是年轻人对自身的前途和整个国家前途的绝望。但中共就毫不留情地收割这些绝望、悲观、气馁的年轻人。
中共以“寺庙经济”繁荣掩盖党管宗教下的腐败
大陆媒体报导，中国寺庙经济市场规模在2023年已达人民币800至900亿元，预计2025年将突破1000亿元大关。数据显示，峨眉山年收入达8.2亿，九华山年收入有7.2亿，灵隐寺有6.7亿。而由于寺庙业绩向好，成为区域经济增长的重要引擎。所以，现在地方政府都在大力扶持。
据报，以寺庙的大门票收入为例，是由当地政府和寺庙按7:3的比例来分，小门票收归当地的中共佛教协会，再和寺庙进行自主分配。
盛雪表示，中国的寺院完全是在中共的控制之下，由中共的党支部在管理着，很多寺院完全成了藏污纳垢的地方，有很多穿着僧服的人出去谈恋爱，包小三，荒淫无度，而且用这种身份去敛财、骗钱。
著名的少林寺在中共的统战下，早已成为一个商业机构，甚至被称为河南“支柱产业”。现任方丈释永信被称为“政治和尚”、“少林CEO”，从1986年就开始进行商业炒作。2020年6月21日，河南嵩山少林寺在寺门前举行了一场时装秀，被中共官媒宣扬为“少林1500年历史中的第一次”。
释永信本人同时也是中国佛教协会副会长、河南省佛教协会会长。释永信多次被实名举报拥有双重户籍，包养数名情妇，与尼姑有私生子等丑闻。
2018年，当时的中共佛教协会会长释学诚被爆性侵多名出家女弟子。
2023年，大陆网络热议四川省政协委员、省佛教协会前副会长、成都市蒲江县石像寺住持释照杰的桃色丑闻。释照杰与女主播蔡某发生不正当关系，被蔡某丈夫钱某勒索三百多万元。
2023年11月，吉林省洮南的德安禅寺住持魏刚被判刑。魏刚被曝藉其控制的多座寺院牟利，诱奸14名女性。
在宗教中真正想修行的人却被排挤。
广东韶关官方去年12月发视频称，在南华寺附近念诵经文的三名尼姑是“非宗教教职人员”。三名当事人随后发布视频称，她们是真尼姑，没拿过别人一分钱，而在寺院里那些吃喝嫖赌抽、坑蒙拐骗偷的僧人，在共产党眼里反而变成了真和尚。尼姑直斥共产党愚弄百姓，应该死无葬身之地。（先前报导：广东三名尼姑控诉遭共产党迫害 揭寺院黑幕）
(大纪元: )
