盘古开天地
《三五历纪》记载，极远古以前，那时还没有人类，也没有天地万物，只有一片混沌。就像鸡蛋孕育着生命一样，这个混沌中孕育著天地和万物。我们这个宇宙的原始神盘古，就在漫长的岁月中化生而成。
盘古在混沌中孕育而生的同时，天地也随着盘古的化生而慢慢分离成形了。经过了一万八千年，阳清之气逐渐上升为天，阴浊之气下降为地。盘古在其中变化无穷，他在天为神，在地为圣人，与天地一体，为天地之灵。盘古每天长高一丈，天随之每天增高一丈，地每天也增厚一丈，如此又经过一万八千年，天升到了极高，地增到了极厚，盘古与天地一起生长成形。经过了这漫长的岁月，天地终于开辟完成了。
这是流传下来的关于盘古开天辟地传说的早期版本。到了后来，随着人类观念和接受能力的变化，这个传说被不断地修改包装。如后来有的版本说，起初天地是连在一起的，盘古一觉醒来只看见一片黑暗，一怒之下，便使用巨斧将天地连接的地方劈开，然后用身体将天地撑开，并随着身体的生长，使天地越分越远。这个版本明显被加进了更多世俗的内容，使神话变得肤浅、幼稚，失去了高深的道理，一般人更容易听得懂，但情节也变得离奇了。
另有的版本说，我们这个世界是盘古的身体化成的。盘古“睡死化生”之时，将自己化身为自然，他的气息变成了风与空中的云，声音化为雷霆，左眼变成太阳，右眼化为月亮，四肢与头化为大地的四极与五岳，血液变成江河，筋脉化为风水地形，肌肉变成田地，头发胡子变成天上星辰，皮毛成了草木，牙齿骨头变成矿物、岩石，精气、骨髓成为珠宝和玉石，汗水化为雨泽，周身所生的虫子，化生为人类……
也有的说盘古的眼泪变成了江河，呼出的气息变成了风，声音变成雷霆，眼神的光芒变为闪电，高兴了就是晴天，愤怒时就是阴天……
盘古画像。（公有领域）
这些都是盘古开天辟地神话传说的各种版本，是人类对创世之神无量慈悲的一种感恩和描述。中华是礼义之邦，自古以来，中华文化中，最大的礼莫过于祭拜天地。盘古在天为神，在地为圣人，与天地一体，为自然之灵，他开辟天地，化身为自然万物。古人认为天地就是神灵的化身，他们在冥冥中主宰著一切，呵护着人类子民。古人祭拜天地，其实就是对天地神明的崇敬与感恩，同时也是与神明沟通的一种古老方式。
宋人画《历代琴式图册》之盘古氏，台北故宫博物院藏。（公有领域）
其他民族的创世传说
在印度古老的《梨俱吠陀》中也有一个相似的传说，《梨俱吠陀‧原人歌》记载，宇宙原本是从原人的身体中所生出来的。原人是一个伟大的神灵，乃不朽之主宰，他具有千头、千眼、千足，是现在、过去、未来的一切。
印度的四大种姓都是从原人身上所生出的：由其口中生出了婆罗门，双臂生出刹帝利，双腿生出吠舍，双足生出了首陀罗。另外原人的胸中生出月亮，眼中生出太阳，口中生出雷神，气息生成了风神，并且脐上生出了空界，头上生出了天界，脚上生出了地界……由此生出了我们这个宇宙世界。
古埃及神话也有类似传说，称最古老的神为泰姆（或称阿特穆），太阳和月亮是他的眼睛，在他存在的时候，还没有天地和万物，众神也没有诞生。他一度孤独地生活，后来经过努力思索，他在自己的头脑中创造了天地、天体、众神、男人、女人、动物、爬虫等。这些创世的思想和观念被泰姆的智慧转变成词语，当他说出这些词语时，一切都被创造出来了。
像这类似的记载，在世界各地传说中还有不少，从这些创世传说中，我们可以提炼出神话的本质：人类世界是神造的，我们所知的这个世界只是神体的一部分，可能只是神的一个细胞，创世神将自己的身体与智慧化生为宇宙万物，冥冥中主宰著一切。
综合各种版本的创世神话，我们还可以看出：神有不同的种类，是分层次的，不同层次都有神，创世神造出世界万物和人类的同时，也造出了他以下各宇宙层次的不同神灵和最终相应的人类。
古人认为万物皆有灵，所有个体生命和物质都有灵性存在，都有灵体主宰著。而整体上，整个自然世界的背后也都有不同的神灵主宰著，在更大范围内构成更大的生命体。创世神造出自然万物，赋予其个体灵性的同时，又造出了不同层次上主宰这些自然万物的各种神灵，如山神、河洛之神、皇天、后土、雷公、电母等等。这些不同层次的神灵，是自然万物整体的精神主宰，与自然一体，无所不在。他们在自然界中各有分工，各司其职，而整体上又在世界的深层行使著创世神的意志，是创世神精神的不同体现。在《山海经》中记载有女娲之肠化生为十个神的故事，可能就蕴有这个含义吧。
比如中医认为，人体由五脏六腑等各种脏器组成，各种脏器中都有不同神魄在据驻主宰，主持不同的人体功能，各司其职。而整体上，所有脏器又共同构成人体这个大生命体，行使著主体元神的意志。现代生物学也认识到：人类肉体是由无数的细胞组合而成的，每个细胞又都是一个独立的小生命体，包含着一套完整的生命信息，各司其职。整体上，所有细胞又构成人体这个大生命体，行使著整体的意志。
现代科学发现，电子围绕原子核转动遵循行星围绕恒星运转的规律，它们的运转和存在方式非常相似，只是一个存在于微观世界，一个存在于宏观世界。所以道家常说：人体是一个小宇宙。意思是说宇宙与人体在某些层面上是一理相通的，是相似的。
若按照这种说法，宏观上我们人类所知的这个宇宙世界，也是这个道理。盘古将身体化生为自然万物，化为日月星辰，化成我们人类所在的这个宇宙，那我们这世界与诸星系岂不都是盘古神巨大身体的一部分？人类与自然万物都是独立的个体小生命，而这一切在洪观上，会不会是更庞大生命体身体细胞的一部分？我们所在的这个巨大无边的宇宙，会不会是一个巨大神明的身体，而我们的世界都在他的体内存在？我们的地球和太阳系、银河系等会不会只是他巨大身体的一个粒子，如同构成人体的一个分子或原子一样？
“不识庐山真面目，只缘身在此山中。”人类在宇宙间实在太渺小了，人类的智慧太有限，感知域也狭小得可怜。面对巨大无极的宇宙与神明，人类永远只能抱着一颗敬畏之心，而不能狂妄自大。
参考文献：
1. 《三五历纪》
2. 《五运历年纪》（《绎史》引）
3. 《述异记》
4. 《山海经‧大荒西经》
5. 《梨俱吠陀》
6. Sun Songs: Creation Myths from around the World, by Tulku Thondup Rinpoche, Harold Talbott
7. Hidden Teachings of Tibet: An Explanation of the Terma Tradition of Tibetan Buddhism, by Raymond Van Over
神传文化之中国历史研究组
*大纪元 / 原文网址：http://www.epochtimes.com/gb/16/10/30/n8444781.htm
