第二十八世商王，是前无古人后无来者的武乙，中国历史上唯一一个被雷劈死的帝王。
《史记‧殷本纪》这么记载： “帝武乙无道，为偶人，谓之天神。与之博，令人为行。天神不胜，乃僇辱之。为革囊，盛血，卬而射之，命曰‘射天’。”
这段话说武乙是个无道的君王，他制作了一个木头人，称之为天神。他想跟天神比试高低时，就命人代替木偶和他博弈，对方输了或者说天神像输了，他就对“天神”大行亵渎之事。他又做了一个皮囊，在里面盛满了血，再将它挂在高处。他从地面拉弓搭箭，仰面将皮囊射穿。武乙给这个游戏冠名为“射天”。
血之神圣中外皆然，祭祀时要杀牲，杀牲取血，牲血要珍重地盛在祭器里，郑重地供奉给神灵。古代人盟誓也要歃血，先杀掉牺牲物取血，参盟者依次把牲畜的血涂在嘴唇上，以此表示最高的诚信。把天射出血来供奉谁呢？用的还是如此大不敬的方式。
史书的记载里看不出武乙有精神问题。
《竹书纪年》记载，武乙名瞿，在位三十五年，在这期间他与商朝的继承者周朝的先王开展了良好的互动，倚借周部落之力为商朝平定四夷；近代出土的甲骨文中，记录他征战取得了胜利。
武乙三年，周族在首领古公亶父的率领下，刚刚从邠地迁居到中原地带，武乙将岐邑赐予周公。武乙三十四年，古公亶父之子季历前来朝见武乙，武乙赐给他土地三十里、玉十对、马十匹。其后季历为商朝多次讨伐四方，立下汗马功劳。
武乙在位期间，似乎还一度将都城迁到河北，几年后又将自己安置到了沬地。河北就是黄河以北，沬就是后来的朝歌，大名鼎鼎，这个时候它还叫沬。
这几个地方的走动算不算迁都，历史学家们还有争议，没有争议的是武乙的精神状态很正常。
武乙革囊射天，出自清代《彩绘帝鉴图说》。（公有领域）
囊血而射、侮辱木偶，放到如今来看是错乱之举，送到疯人院大多也不会被拒收，要命的是，武乙“疯”在商朝。天子侮天，实在骇人，不是放僻邪侈、行为乖张的问题，是要归进亵渎神灵恶毒至极的级别的。
也许发生了什么事，才会让武乙如此狂乱。有一点可以肯定，就是他自大到要与天比试，那么其后的狂乱、暴毙就是顺理成章的咎由自取了。
无论如何，什么原因也不可行败坏天法之举。君王众目所瞩，其行为常常被天下人效仿，是担当有教化之责的，用言传身教将道德、礼仪自上而下传至各个阶层，才是君王的正道。
很多年以后的《韩非子》一书里记述了一件事，且借来一用：
春秋时期，齐国的国君齐桓公很喜欢穿紫色的衣服，整个国都的人也都穿紫色的衣服，因此那个时候紫色的衣料价格很贵，用五匹不染色的绢料也换不到一匹紫色的布料。
齐桓公对此有些懊恼，因为他的爱好竟然造成市场失衡。他的相国管仲为他出主意说：“您为什么不试一下不穿紫衣呢？您对身边侍从说：‘我很讨厌紫色衣料的气味。有人穿着紫衣来见您的时候，您也一定说：‘稍微离得远点，我不喜欢紫衣的气味。’”
齐桓公照办了。结果是当天近臣就不再穿紫衣，没几天国中也没人穿紫色衣服了。
齐桓公是一个诸侯国的国君，他的行为影响他的国家；一个天下之王的影响，那就是整个天下。王的德行影响朝政甚至朝代的命运，道理其实很浅显。
上梁不正时，下梁就会歪掉，武乙的恶行实在严重。
天下人对神的敬畏被这根“上梁”淡化了，这个后果一时显不出来，却是最严重的。社会中怠慢神灵的现象开始出现，并且在后世越来越突出。对商朝的江山社稷也有影响。
武乙时期，商朝东边的东夷强盛起来了，他们分别迁移到淮河、泰山一带，势力渐渐推进到商朝的势力范围──中原地带。《后汉书》记载：武乙衰敝，东夷浸盛，遂分迁淮、岱，渐居中土。
武乙迁来迁去如何的劳民伤财不知道，被他们搅得头痛是肯定的，不然就不会有赐马赐物给季历的事情了。武乙出兵打了胜仗，但东夷没有被征服，在武乙之后继续侵扰商朝，直到最后和商朝同归于尽。
也是，你不敬神，难道神非得要慈悲于你？
武乙三十五年，武乙在黄河与渭河之间的地带打猎，遇到了大雨，天现雷暴，他被雷击中身亡。
他射天，天没有受伤，天也射了他一下，他死了。
武乙三十五年，武乙在黄河与渭河之间的地带打猎，遇到了大雨，天现雷暴，他被雷击中身亡。（Pixabay）
接下来，武乙就成了彰示天威的教材。汉朝的司马迁在《史记》中说：“帝武乙慢神而震死。” 唐朝的司马贞这么说：“武乙无道，祸因射天。”到了明朝，张居正为万历皇帝编撰的《帝鉴图说》中这么说：“武乙之凶恶……故为偶人而戮之，为革囊而射之。呜呼！获罪于天，岂可逃哉？震雷殒躯，天之降罚，亦甚明矣。”
武乙之死可能是中国历史上最惊悸的帝王之死，这个著名的事件被国人铭记几千年，一直到清代进入成语行列，谓：天打雷劈。是中国人最重量级的骂人或诅咒用词。比“断子绝孙”的级别还要高，那个是后世报，这个是现世报。
商朝的命运在武乙手中拐弯，商朝从此走向衰亡，因为祸乱神传文化的罪非常之大，造下的业不是一生一世还得完的。身为君王，害的就是整个王朝了。#
参考文献：
1.《竹书纪年》
2.《史记 殷本纪》
3.《太平御览》
3.《韩非子》
4.《商代的战争与军事》
5.《史记 封禅记》
神传文化之中国历史研究组
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大纪元 / 原文网址：http://www.epochtimes.com/gb/17/8/21/n9551860.htm
