四、神物留甘州
古甘州是现今的甘肃张掖市，夏朝时，甘州为西羌地，中华古老的民族古羌人在这里繁衍生息。汉武帝在此设张掖郡，取“张国臂掖，以通西域”而名，是古“丝绸之路”上一颗璀璨的明珠，自古就有“塞上江南”的美誉。
明王兆云辑《白醉琐言》、明杨仪撰《高坡异纂‧张三丰传》及《甘州府志‧仙释》等都记载张三丰在甘州留下几件神奇的遗物。乾隆《盛京通志‧仙释》说张三丰曾于甘州张指挥园中羽化升仙，但又在其它地方多次被人看到。道家大道的修法是在他修成之后带着身体，道家性命双修，肉体也要修成，道成之时的肉身已经不是普普通通的常人身体，这时的肉身已经完全被另外空间的高能量物质转化，上天入地，无所不能。张三丰大道成真，因有未完成的使命，使了个神通，将大道文化留给古朴的民族。
在甘州西门内之祠——当时是三丰庵，有张三丰回文诗，顺读、倒读皆可成诗：
“桥边院对柳塘湾，夜月明时半户关。遥驾鹤来归洞晚，静弹琴坐伴云闲。烧丹觅火无空灶，采药寻仙有好山。瓢挂树高人隐久，嚣尘绝水响潺潺。”（《回文诗》）
张三丰在甘州留下一个药葫芦，人若有疾病，拿一根草投入其中，第二天煎汤，喝完马上就好。定西总兵在家宴请守臣并请艺人演杂剧，总兵将药葫芦拿出给大家传玩，药葫芦忽然自己震碎。药葫芦乃张三丰神物，如有不敬，自然不再留世。
张三丰在《蜀市题》中表明自己的葫芦乃无价之宝：
“朝隐青城暮入峨，蜀中来往阅人多。眼看白日忙忙去，口唱蓝仙踏踏歌。一个葫芦无价宝，两川风月安乐窝。山林尘市遨游遍，到处题诗认得么。”（《蜀市题》）
张三丰在甘州还留下一幅八仙过海图，中间有个寿字。甘州都指挥得到八仙过海图，将其悬挂在大堂，不知这是个神物。一天有亲戚来家住，晚上听到海涛汹涌声，还以为黑河坝倒了，告诉主人，发现其声从图中发出，方知八仙过海图与另外空间相通。
“张三丰在甘州留三物而去，其一蓑笠，其二为药葫芦，人有疾者，或取一草投其中，明旦煎汤，饮之疾立愈。其三为八仙过海图，中有寿字，有都指挥得之，悬于堂，未以为奇。一夕有亲故假宿，闻海涛汹涌声，以为黑河坝倒。明旦告于主人，主人怪而物色之，始知其声从图出也。后皆为中贵取去。”（明王兆云《白醉琐言》）
八仙指八个道家神仙，为汉钟离、张果老、韩湘子、铁拐李、吕洞宾、何仙姑、蓝采和及曹国舅。“八仙过海，各显神通”是在民间流传最广的神的故事。张三丰有诗谈到他与吕洞宾同游洞庭湖：
“这回相见不无缘先生句，访道寻真数十年。雅度翩翩吹风笛，雄风凛凛佩龙泉。
身从海岳来斯地，手拂湖云看远天。愿学先生勤度世，洞庭分别到西川。”（《洞庭䎸吕纯阳先生》）
佚名，《八仙图》，美国巴尔的摩沃尔特斯艺术博物馆藏。
五、驭鸾巴蜀
“六合是我家，二曜为我烛。
我虽辽东人，游蜀似还蜀。
淡淡巫山云，弯弯峨眉月。
鲜鲜锦江波，熙熙巴子国。
到处阐玄风，颠狂自恰悦。
鸾驭止何方？又到青城宿。”
一曲《还蜀吟》道出张三丰的巴蜀之缘。巴蜀就是今天的四川，是中华历史文化荟萃之地。古人将上下、东南、西北称六方，六方相连为六合，意为天地之间，二曜指日月。张三丰驾驭鸾凤仙鹤遨游四方，天地之间为家，日月为烛，诗中洋溢着得道者的大自在。
张三丰与蜀地、蜀人有前缘，因此“游蜀似还蜀”，“到处阐玄风”。张三丰在《入蜀》中抒怀：“最爱峨眉峰顶月。”
“剑门雄壮蜀山高，飞去飞来鹤亦劳。
万点苍尖分历落，千重碧嶂几周遭。
时时牧笛吹秋草，处处樵风吼暮涛。
最爱峨眉峰顶月，清晖白上道人袍。”（《入蜀》）
明洪武年间，明太祖封子朱椿为蜀王。此时川中安定，人们安于逸乐。张三丰一日方冠博带，神采翩翩见蜀王，劝他修道。蜀王椿不喜道，但羡慕张三丰老而益健，行走如飞，欲留张三丰，张三丰笑吟：
“等闲钓罢海中鳌，一笑归来祖晋陶。
花吐碧桃春正好，笋抽翠竹节还高。
心怀凤阙龙鳞会，身寓龟城马足劳。
何必终南论捷径，宦情于我似鸿毛。”（《题玄天观寄蜀王》）
张三丰告诉蜀王自己其实是张三丰，将和海岛的仙人去远游，做藩王虽好，无所求才能避祸。蜀王椿作诗送之：“吾师深得留侯术，静养丹田保谷神。”蜀王后来避过削藩之灾。
张三丰曾寄居成都环卫姜指挥家，而人不识。张三丰常戴一顶大斗笠，可是再小的门出入也不妨碍，他随手折下枯梅枝，插到土里就能生长，特点是花头向下，因此成都当年还有“照水梅”一说。
“往往来来度有情，葫芦游戏锦江城。身藏大道无人识，只爱梅枝插土生。”（张三丰《成都留题姜氏家》）
《邛州志》载：张三丰云游名山至成都，居住青羊宫一个多月，然后来到大邑鹤鸣山。鹤鸣山北依青城，南邻峨嵋，西接雾中，为道家名山，有二十四洞，山有石鹤，千年一鸣，鸣则仙人出。
张三丰入山时，石鹤复鸣。张三丰在《鹤鸣山》中写道：“沽酒临邛入翠微，穿崖客负白云归。逍遥廿四神仙洞，石鹤欣然啸且飞。”
《张三丰全集》记载：“洪武末，有道人游邛之鹤鸣山。山有二十四洞，应以二十四气。道人入山时，石鹤复鸣，人咸惊异。居半载，入天谷洞不出。洞门书‘三丰游此’四字，时已一百余岁矣！”
鹤鸣山不少名胜古迹，都与张三丰有关，如访仙岩、迎仙阁、天谷洞、张神仙祠、张神仙祠堂记碑、迎仙阁记碑。
永乐十五年（公元1417年），龙虎山道士吴伯理，奉明成祖御旨，捧御书入鹤鸣山，迎请真仙张三丰，建迎仙阁。
五千年辉煌神传文化之千古英雄人物研究组
大纪元 / 原文网址：http://www.epochtimes.com/gb/16/10/4/n8366262.htm
