第四章 海纳百川 教化众生
对圣皇大君而言，光有自身修炼得道的圆满，仅获当朝“无为而治”的归宿是远远不够的。太宗以金轮圣王身份，降生皇室，心系天下，普度众生：“欲使云和之乐，共法鼓而同宣。雅颂之声，随梵音而俱远。”“大圣之规，无幽不察，欲使人免盖缠，家登仁寿，冥缘显应，大庇含灵。五福着于洪范，三灾终于世界。”带领当朝及身后无量众生，完成奠基人类思维工程的千秋创建，设立人类社会运作的万代标准，太宗广结圣缘，尊崇道家、扶持佛家、提擢儒家、接纳西教，其海纳百川的气概使得百业俱兴，其“贞观之治”开创盛世辉煌。盛唐文化，创建了人类的辉煌。
第六节 帝范万世
不同于世上其它国家历史，华夏舞台以朝代更替方式呈现其独有之“一朝天子，一朝臣，一朝文化”特色。中原皇帝以其上天之子尊位，统领皇朝，主庭世间。大唐太宗本源于遥远苍穹深处之“金轮圣王”，于隋末之际下世，荡平宇内，打下大唐江山，教化苍生，以煌煌“贞观之治”令元世祖忽必烈、明成祖朱棣、清圣祖康熙等后世圣皇明君赞赏有加，推崇备至。
独具慧眼
在《晋书》编修过程中，太宗以万乘之尊，亲自动笔制成《晋宣帝论》、《晋武帝论》、《陆机论》、《王羲之论》等四篇史论。
皇子教育
太宗非常注重对皇子们的教育，经常告诫其后代，应当遵守道德规范，加强道德修养，掌握治国之道。在历代家训中，帝王家训占有特殊位置。其代表之一是太宗之《诫皇属》。在《诫皇属》中，太宗告诫皇属们：“朕即位十三年矣，外绝游观之乐，内却声色之娱。汝等生于富贵，长自深宫。夫帝子亲王，先须克己。每著一衣，则悯蚕妇；每餐一食，则念耕夫。至于听断之间，勿先恣其喜怒。朕每亲临庶政，岂敢惮于焦劳。汝等勿鄙人短，勿恃己长，乃可永久富贵，以保贞吉，先贤有言：‘逆吾者是吾师，顺吾者是吾贼。’不可不察也。”
五千年辉煌神传文化之千古英雄人物——圣皇唐太宗 万古大唐风
第三章 圣皇登基 兴邦文治
玄武门之变后，太宗执掌朝政，武德九年八月八日（626年），大唐帝国首任天子李渊正式下诏，禅让帝位于太宗。太宗力辞不受，致《陈让禅位表》。高祖手诏再表禅让帝位于太宗，太宗不敢再辞，接受帝位。
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玄武除孽
若太宗果真想夺位，何时不触手可及？时值生命攸关，太宗仍叹息：“骨肉相残，古今大恶！吾诚知祸在朝夕，欲俟其发，然后以义讨之，不亦可乎？”倘有他路，绝不择此。
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第二节 平祸萧墙
大业十三年（617年），太宗谋略，李渊起兵。李渊曾对太宗说：“事业成功，天下都是你所带来，该立你为皇太子。”太宗拜谢推辞。
