妯娌和连襟这两种关系普遍存在亲戚中，是由婚姻的结缘而来的，属于姻亲关系。“连襟”的两方是男性，“妯娌”的双方是女性。这两种亲属称呼借用自生活用物。
妯娌
“妯娌”是古人借用田中早种植的禾谷来比喻人际关系的先后，也是一种语言的生活智慧。一家中的兄弟们长大后成亲了，他们的妻子之间就形成妯娌的关系。妯娌在方言中也称“稙（zhí）娌”，“稙”是早种的禾谷，代表“先”来的意思。《广韵·陟》：“稙：早种禾。”《释名·释亲属》：“青徐人谓长妇曰稙长，禾苖先生者曰稙，取名于此也。”
妯娌又称“先后”，含有先来后到的意思，晋代就已有这样的称呼：“今相呼先后，或云妯娌。”（郭璞注《尔雅》）。
在方言中，稙娌、妯娌和筑娌都有同样的意思。晋朝郭璞说关西兄弟之妻相呼“筑娌”，明代方以智的古汉语词语典《通雅·称谓》说：“筑娌即妯娌，或谓长妇曰稙（zhí）、曰熟，皆妯之转也。”
古人借用田中早种植的禾谷来表示“妯娌”的先后关系。 (pixabay)
筑娌可说是一家之内共同分担家事的朋友。筑娌具有同匹、并耕的意思，西汉扬雄《方言》解释：“筑娌，匹也。娌，耦也。”因为筑娌（妯娌）有共同的舅姑，是大家庭里同一房的儿媳妇，她们像是一对朋友（同匹），分担同样家事，又像是耕田的农具“耦”一般，合力起来可以增广耕种的面积，增加做事的效益。“耦”是古代的一种农具，也用来指“两人并耕”。《说文解字》：“耦，耕广五寸为伐，二伐为耦。”
在秦汉时代，妯娌间则称“姒娣”、“娣姒”。最早的字典《尔雅·释亲》解说：“长妇谓稚妇为娣妇；娣妇谓长妇为姒妇。”南北朝的词典《广雅》云：“娣姒，妯娌。娣姒，先后也。”
具体用例，如：元代杨奂的《孙烈妇歌》描写孙烈妇“屈己接妯娌，尽心奉舅姑”；明代宋濂《楼母娄氏墓版文》写楼母“处先后唯以柔胜”；唐代李翱《杨烈妇传》写“妇人女子之德；奉父母舅姑尽恭顺，和于娣姒”。在各朝代中，妯娌、先后、姒娣等兄弟之妻的称呼都能互用。
连襟
“连襟”这个词又是怎么得来的呢？连襟是姊妹的丈夫的互称或合称，又作“连衿”、连袷[jié、ㄐㄧㄝˊ] 。襟、衿、袷本是交领衣襟，用来比喻姊妹的丈夫们的关系。
清代顾张思 《土风录》卷十六记载“姊妹之夫曰连襟”。连襟还有僚婿、友婿和亚[yà，ㄧㄚˋ] （通“娅”）的叫法。《尔雅》说：“两婿相谓为亚”，宋代《懒真子》：“今江东人呼同门为僚婿，严助传呼友婿。”
具体用例，如《娱目醒心编》卷十二第一回：“两人又晓得妻子结拜过姊妹的，将来是结义连衿，愈加亲热。”
古人以连襟比喻彼此知心，因为衣襟下是胸怀、心之所在，两心相连，当然是知心。唐代骆宾王《秋日与群公宴序》：“既而誓敦交道，俱忘白首之情；款尔连襟，共挹青田之酒。”诗中款待的“连襟”就是指知心之朋友。有缘围绕在一家姊妹之旁的男子“连襟”们，平日不似妯娌关系日日相傍左右，却有悠淡的君子之交的空间。中国古人以“连襟”形容姊妹之夫，隐喻透过妻子的姊妹之情，结成知心的朋友们。
中华文化重视人伦关系，妯娌和连襟的词汇也代表亦亲亦友、同心合力的姻亲关系内涵。@*#
大纪元 / 原文网址：https://www.epochtimes.com/gb/20/11/10/n12538332.htm
