因为中国被称为神州大地，很多文化都是神传给人的，所以很多文化起源都和神话故事有关，相传黄帝时他想找一个人记录历史，他就找到了仓颉，仓颉的长相异于常人，后世对他的画像中画仓颉有四只眼睛，据说两只能看到天上的事物，仓颉非常擅长绘画，但记录历史需要文字，那时候还没有文字，怎么办呢？仓颉就坐在山上昼思夜想废寝忘食，他感动了天上的神明，于是神明派了一只凤凰，给他送来一本神书，仓颉如获至宝，日夜研读，他再观察自然界里的日月星辰、山川河流、飞鸟走兽、草木鱼虫，不停地书写，很多年后他终于完成了文字的编写。
仓颉造字在《淮南子》中记录：“昔者仓颉作书，而天雨粟，鬼夜哭”，仓颉完成文字创作可是个大事，因为从此人间有文字了，上天下了一场谷子雨来作为奖赏，百姓感谢仓颉的功劳，就把这一天称为谷雨节。仓颉被人尊称为“文字神”。 黄帝看后非常高兴，命仓颉把这些字传播四方，教化百姓。
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因为汉字作为神传文化的一部分，所以他的本源就有很多奥秘，在《共产主义的终极目的》一书中说：“语言和文字是中华传统文化的重要组成部分。和世界上其它文种不同，汉字很像天上的文字很近似，汉字的读音也和宇宙有着连带关系。”
传统汉字里蕴含着神传文化中神留给人在世间该走的路，如果丢失了，就像一个人离开了家，却忘了回家的路，就永远回不去了。传统的汉字里蕴含哪些文化呢？
比如“礼”字，“丰”上面结构是像两串玉石，古代玉石是很珍贵的物品，人们把最珍贵的物品用来祭祀神明，表达对神明的尊敬，《说文解字》中说：“礼,履也。所以事神致福也。”礼最初的本意是人们拿出自己最珍贵的物品来祭祀，祈求神明的福佑。
对神明的敬重古代不仅在中国，在西方也同样如此，我们现在看到古希腊、古罗马雕塑，人们印象中大多是纯白色大理石，然而历史学家研究却发现，那一时期的很多雕塑作品都是有颜色的，只是随着数千年的时间流逝，颜色逐渐褪去。
近代研究人员根据文献记载，历时二十五年恢复了部分古希腊古罗马经典雕塑的本来面目，这些恢复色彩的古希腊古罗马雕塑近些年在欧洲美国等博物馆巡回展出，我曾参观过这样的《神之色彩》展览，博物馆的馆长说，在古罗马古希腊那个时期，颜料是非常昂贵的，有的比金子还要贵重，但是人们怀着崇敬的心，把这些珍贵的颜料涂在神像的身上。
可见对神明古时东西方都心怀敬重，这种敬重也体现在汉字上，然而汉字简化后很多内涵丢失，如正体字的礼简化为“礼”，其偏旁部首“乚”，在古文中同象形字“乙”，“乙”本义是植物屈曲生长的样子，引申为碾压、压抑， 果然现代大陆很多礼更多注重在一些外在形式，缺少意涵徒留仪式，只会让人感到很压抑而已。
简化字丢失汉字的原义在其他汉字中也有体现，比如这个义字，下面的我是兵器，而上面献祭的羊表明了义是含有自我牺牲的意思，引申为：为了合于道德的行为或道理，可以牺牲自我，所以会有舍生取义、义不容辞等等词语， 而“义”字简化成“义”，什么意思也没有。
再比如耻字，正体字的耻一边是个耳朵一边是心，意思是耳朵听到别人说自己不好的地方，心感惭愧人面红耳赤的情景，而简化后的“耻”，一个耳朵一个止，让人不知道是什么意思。
还有进字，正体字的进是一个辶旁里边一个佳，意思是越走越佳，简化后的“进”是个辶旁里边一个井，走到井里了。当我们说祝您进步的时候，到底是传递什么信息呢？
所以简化后的汉字内涵被破坏，人们也失去了和传统的链接，看不懂之前的传统书籍了，两岸三地的人交流还需要两种汉字，所以很多有识之士呼吁要恢复中国文化恢复正体字，关于中国传统还有哪些呢，我们下次和您接着分享。
新唐人 / 原文网址：https://www.ntdtv.com/gb/2021/03/08/a103069020.html
