当流言蜚语蔓延，到处都在说周公是坏人，他是否就如谣言所说是真正的坏人？当天下万民为王莽歌功颂德，王莽是否就是真正的好人？一时的诋毁不足为惧，一时的赞美也不足为道。时间的慧眼会洞彻一个人所在的境界，他真正的心灵位置。

在《警世通言》卷四中有句箴言：“毁誉从来不可听，是非终久自分明。”明朝才子冯梦龙没有切入正文之前，先引用了几句唐诗曰：“周公恐惧流言日，王莽谦恭下士时。假使当年身便死，一生真伪有谁知？”这诗句节录自白居易的《放言五首》（其三）。

大唐元和五年（810年），元稹（779年─831年）因争住驿馆上厅一事，得罪了权贵仇士良、刘士元等人，被贬为江陵士曹参军。在贬官期间，元稹写了五首《放言》长句诗，以表达他的心境。不料过了五年，白居易被贬为江州司马，他乘船渡江，闲暇之际独自吟咏，于是缀写了五首《放言》诗，与元稹相唱和。

冯梦龙在《警世通言》中引用了《放言》的第三首，这首诗全文曰：
“赠君一法决狐疑，不用钻龟与祝蓍。
试玉要烧三日满，辨材须待七年期。
周公恐惧流言日，王莽谦恭末篡时。
向使当初身便死，一生真伪复谁知？”

白居易对好友元稹说：“我送给你一个解除心中狐疑的办法，而且不需要龟甲或蓍草来占卜吉凶。检验一块玉石是真是假，还需要烧满三天；辨别木材的质地是好是坏还要等到七年以后。昔日周公在流言蜚语的日子里也曾感到恐惧；王莽在篡位之前也曾表现得谦逊恭敬。假如当时这两个人都死去了，他们一生的真与假，又有谁能够知道呢？”

这句诗文“周公恐惧流言日”说的是周文王之子周公旦。此人多才多艺，很有贤德，他辅佐武王姬发讨伐商纣王，后来制礼作乐，奠定了周朝八百年天下。周武王生病时，周公书写册文祝告皇天，愿以身代，并将文册收藏于金匮中，除了在场的史官外，外界无人知晓。

周武王驾崩后，太子成王尚且年幼。周公就抱着小成王，让他坐在腿上，带着他一起接见诸侯朝拜。周武王的庶兄管叔、蔡叔嫉恨周公，二人图谋不轨，但忌惮周公的贤德和声望。于是管、蔡二人散布谣言，说周公欺侮幼主，不久之后必会篡夺王位。这些流言蜚语引起周成王的猜疑。为避嫌，周公辞了相位，避居东国。

一天，忽然天降大风，打下阵阵霹雳，击开了金匮。因此周成王有机会阅读了周公的册文，方知周公为臣之忠。于是率领百官走到郊外，恭迎周公回京，让他复归相位，并且诛杀了管、蔡二人。由此，周室转危为安。

冯梦龙解释说，假如管叔、蔡叔散布流言，说周公有谋逆叛变之心，周公因此一病而身亡。金匮之文还没有来得及开启，成王的猜疑也没有得以冰释，那么周公的清白又有谁能为他辩解清楚？后世岂不是要把好人当做了恶人？

至于“王莽谦恭下士时”，这句说的是西汉平帝的舅舅王莽。此人奸猾狡诈，自恃女儿做了平帝的皇后椒房得宠，他手握相国威权，于是有了篡汉谋逆之意。他担心人心不服，于是假装折节谦恭，礼待贤士。王莽假行公道，虚张功业，由此迷惑了很多人。当时，天下郡县士民为王莽歌功颂德者，就高达四十八万七千五百七十二人。

王莽靠着假行公道，欺瞒天下，看见天下人心归己后，于是下毒手鸩杀了汉平帝刘衎（前9年—6年），阻止平帝母亲卫姬及卫氏外戚进入长安。初始元年（9年），王莽篡位称帝，改国号为“新”。直至南阳刘秀起兵复汉，兵乱中王莽被商人杜吴诛杀。

假如王莽早亡，是否会被人认为他是一个有名节的贤德宰相，被人载入史册？如果这样的话，那岂不是把恶人当做好人了吗？

对此，《警世通言》评价道：“所以古人说：日久见人心。又道：盖棺论始定。不可以一时之誉，断其为君子；不可以一时之谤，断其为小人。有诗为证：毁誉从来不可听，是非终久自分明。一时轻信人言语，自有明人话不平。”

评价别人好坏的话千万不要轻易相信，一个人的是非善恶，随着时日一久自会分辨清楚。时间会施以神奇的威力，把世间人心的真伪，摆放在他应有的心灵境地。

（事据《警世通言》卷四）@*


大纪元 / 原文网址：https://www.epochtimes.com/gb/22/7/2/n13772073.htm