使者们渡海向南寻找，侧耳倾听，原来是从杭州附近的镜湖边发出的声音。他们就跟随着声音来到了杭州，一位僧人正端坐在镜湖边的一座寺院中，默诵佛经，有节奏地敲打着木鱼，梵音清越悠扬。使者们来到僧人面前恭敬地行礼，然后请僧人到朝鲜治疗世子。
僧人说：“世子有什么麻烦吗？”使者告诉他经过，并且说：“世子的手臂上清楚地显出‘佛无灵’三字，应该是佛赐给的标记，但写着‘无灵’两个字，是什么意思呢？”
僧人说：“奇怪啊！我同你们前去看看。”僧人便和使者渡海，来见高丽王。高丽王抱出世子，僧人合掌行礼，世子笑着对他点头。高丽王感到惊讶，问僧人是什么原因。
僧人说：“您的世子，前世是我的师父。我的师父曾经是比丘，他原先是轿夫，抬轿子得到的酬劳，除了自己的必须花费外，就把剩余的钱投入井底。过了很长时间后，积累了很多钱。他就出钱在湖边建了一座寺庙，自己也出家修佛。我佩服他的品德，成了他的徒弟。
“我的师父修佛后一年后足跛，第二年眼盲，第三年被雷击而死。我深感天道不公，因此提笔在师父的手臂上写了‘佛无灵’三字。谁能料到他转生在这儿呢？”
高丽王说：“确实如此吗？这是佛祖有灵啊！这种种安排，是把您师父前生的众多罪孽，在这一世都偿还了，然后再回报他的善行吧！”因此高丽王为世子在原来寺庙的旧址上，重新修建寺庙，并送金塔一座来纪念这件奇事。
因为在方志中没有记载这件事，当年的石碑也不复存在，如今这座寺里只有无梁殿尚在，人们把它比作山东曲阜的灵光殿。
下面再说几个有关僧人的故事：
浙江杭州净慈寺，最开始只有十八尊罗汉，这是当年吴越王梦到十八个巨人，就按照他们的样子塑了罗汉像。南宋时，僧人道容把罗汉像增加到五百尊，并建田字殿供奉他们，罗汉的容貌各异，无一雷同。进香的人随意从一尊罗汉数起，按照自己的年龄数到的若是面露愁容的罗汉，就代表自己的愿望难以实现，数到面带笑容的罗汉就代表自己的愿望可以实现。各种罗汉的传说和神迹，不止一两件。
烟霞洞后的石壁上，雕刻的石罗汉六尊也曾托梦给吴越王，希望能和其他罗汉团聚。因此吴越王为他们补刻了其余的十二尊罗汉。
王恺画作《十八罗汉》。（钟元翻摄／大纪元）
《现果录》记载明朝时休宁人赵姓商贾，出海时患上疽疮，同船的人把他抛弃在偏远的海岛上。赵贾苏醒过来，爬行到一座大寺前，见到有位相貌奇异的僧人。他询问寺里沙弥，得知他是罗汉。赵贾向一名僧人请求把自己送回家，僧人说：“你可以进到我的袖子中。”僧人就越过大海把赵贾送回家中，然后飘然离去。赵贾回到家，捐钱修造建初寺，把神僧的事迹画在墙壁上，以弘扬佛法。
明末时期，太仓有一富人，老年无子，给十万八千僧人施舍饭食，斋饭刚刚施舍完毕，又有十八名相貌奇异的僧人，前来求食，家僮拒绝了他们。一名僧人进入堂中，用手指沾着唾液在书案上写字：“十八高人特地来，谓言斋罢莫徘徊。善根虽种无余泽，连理枝头花未开。”字一写完，就变成了金字。
家僮大惊，连忙禀报给主人，主人急忙出来，僧人们已经走了。富人顶礼膜拜书案上的字迹，诚心诚意地膜拜了一年，忽然看见“未”字转动，上下颠倒，竟变成了“半”字。这之后，富人就生下了一个女儿。
资料来源：清《湖壖杂记》@*#
大纪元 / 原文网址：https://www.epochtimes.com/gb/24/8/1/n14302523.htm
