俗话说人生际遇的福分：“一德、二命、三风水、四积阴德、五读书”。若说好风水能荫命，那么改动风水的后果又如何呢？来看真实的故事。

一、长蛇注穴，灾难接踵而至

风水师看风水时，总是根据地形的某种形状或形像来判断吉凶。清朝时，苏州有一读书人叫汪圻，少年时就父母双亡。二十多岁时，靠在私塾中教授初入学的儿童为生。他在阳山教授了几年，因为父母未能安葬，他就花了二两银子买下了一块光滑无角、酷似瓜形的大石块的地方，来安葬父母，那里险峻异常。完成父母的安葬后，他就去了京师，说自己是宛平的户籍，进入学校，参加考试。第一年就中了举人，次年又中了进士。不到二十年，官至云南按察使。

因为父母的墓在山顶，难于祭扫，所以他就托亲人在山下修建了一条石路，盘曲而上，花费了两千两银子，甚为坚固。有一天，一位风水师路过他家父母的墓地时，说：“这个墓穴就像燕巢栖于梁间。可惜现今修筑了一条石路，犹如一条长蛇注入穴中一样，灾难将会接踵而至。”不久之后，他果然发生了亏空之事，人被贬戍边疆，家产被没收。这是乾隆庚子年间发生的事。

二、私改祖坟，累世高官显爵，一下子就凋零落败了

青乌之术（风水术），似乎不可信，然而亦有值得相信的例子，主要在于术者之术是否精到。朱文正公的祖先，是浙江人，其曾祖曾在京城经营丝绸缎业。有一江西术士，擅长于风水地理之术，但在当地吃不开，生计遭遇困难。他与朱翁为邻，每次出入，就嘱咐朱翁帮他照看一下门户。

几年以后，术士的生意始终不如意，便心想回家，临行时对朱翁说：“我承蒙你多年的照顾，心中很惭愧，无以相报，唯在此地找到二三处风水佳地，日后翁能移殡于此地吗？”朱翁以无能力置地为由谢过他。

术士说：“此地的价格不贵，我有能力买下来赠送给你。”于是用一千文钱买了芦沟西镇冈塔前的一片地，并在那地方种植了一棵榆树，对朱翁说：“他年移殡来，此树下就是穴。前后左右，都与此树的距离相均等，就可以安葬了，后代子孙当大贵。但要千叮万嘱后人：如果显贵了，切勿以为土墓不华丽，就另外再加上土山或石坊和飨堂等物。”朱公曾跟他的外舅说过这样的话，所以后来朱公进入内阁，但祖坟仍然是土坟一座，周围仅有树二三十棵而已。

朱公去世后，朱公的侄子山东方伯（地方长官）承继了他的爵位，在他的坟后培上一座小土山，还在土山中央画了一座红日图。过了不久，朱公的儿子四品卿就死了，朱公的孙子观察公年龄不到四十岁也夭折了，方伯也被撤职发配戍边，侄孙为常州府太守，也因病免官。连续几代的高官显爵，一下子就凋零落败了。后来朱公的曾孙悟到了其中的缘故，没告诉家人，私下将后来在坟后方培上的土山毁去，这样才在乡试中中举，由教习做到县官，朱公的后人才渐渐重新发迹起来。

三、让才疏学浅的人改动家中大门风水，结果家破人亡

堪舆家（以相地看风水为职业的人）的话，读书人是不讲的。偶尔有所应验，也是吉少凶多。《金壶七墨》作者黄钧宰说了他自家亲历的一件事（以下以第一人称“我”陈述）：

我家前门，修建年久，先人担心它会垮塌，曾议论着想将它修改，但亲戚朋友都说：时间近一百年了，不可轻易改动，何不等到它们自己倒塌时，才再重新修复呢。唯独有曹镇的某君，依仗着自己有才学而傲物，坚持说没有妨碍，便择吉兴工。

当前边的屋檐被掀开时，就见到有一条蛇和一只蟾蜍，盘伏在门板上，蟾蜍在右面，而蛇在左边，各自在哺卵，卵像龙眼那样大，有二十多只。邻人有患疮病的，就取走蟾蜍来作药引，而蛇就负伤逃走了。又在祖屋的前面，开了一个门在白虎方（右方），并在墓的左边引来一条泉水。

于是在三四年之间，家中老幼死了十二人。道光十八年春天，先父去世，年龄才四十八岁，怀抱着志愿未能实现，同乡人莫不为他叹息惋惜，谈论改建的人，应引以为戒，实在是太悲痛了。

在此之前，我十岁的时候，先祖母八十岁了，仍健在，家门和睦。住宅的西边有个小花圃，一年四季的花木都齐备，在春秋两季的佳日，伯父、父亲敬酒祝寿，让我们兄弟背诵书籍，将应季水果赏赐给我们，得到了的就沾沾自喜，小时候的滋味，犹如在眼前一样。但是现在，修家中大门才刚刚过去三年，接二连三地遭到大变故，家道也中落了，人生无常，关河风雪，就是从这里开始的。

有人说地理、医道、卜筮、祈禳等的各种术数，用之得当而得福者绝少，用之不善因而得祸的甚多。关键是在于学习此业的人，虚其心，慎其用，先不要说祈求福祉，但求先免祸，这样才不至于误人。然而以此术谋生的人，掌握的学问生疏，谋生的心急切，于是便信口雌黄，欺诈勒索，各有各的说法，甚至徒弟诋毁师父，儿子讥笑父亲，各持己见，彼此相非。那些坚持乖僻谬见而妄为的人，无疑是拿刀杀人一样，悲乎痛哉。我将它写下来表示哀悼，让天下执此业的人引以为戒。

资料来源：《履园丛话》、《归田锁记》、《金壶七墨》@*#


大纪元 / 原文网址：https://www.epochtimes.com/gb/24/11/6/n14365343.htm