《春秋‧昭公二十九年》和《左传》中有同样的记载，说秋天时，龙在绛地的郊外出现。史载中第一位“豢龙氏”是董父，是黄帝的后裔。在《九州要纪》中有提到：“董父喜欢龙，舜遣派他在陶丘豢龙，于是他成了豢龙氏祖先。”那么豢龙氏职掌什么工作呢？董父豢龙成功后，据传他与龙一起升天！

昭公二十九年秋，龙在绛地的郊外出现。当时魏献子（魏舒，魏绛之子）询问于蔡墨有关龙的事。蔡墨说古代叔安有个后代叫董父，甚喜爱龙，能满足龙饮食之需，龙纷纷归附他。于是他驯养龙，奉事舜帝。舜帝赐他董姓，氏名是豢龙。

董父豢龙的功夫怎么了得呢？

龙非甘泉不饮，非灵水不憩。于是董父费尽功夫到处寻找甘泉，最终在凤凰垣和峨嵋岭之间发现了一处长达四十华里的大甘泉，犹如湖泊，水质清澈，真是豢养龙的理想之地。

董父心中大喜，于是在那里定居下来。这片土地位于闻喜东北方向，横跨两乡镇，被称为四十里白水滩。董父在董泽湖中，豢养了各种龙，包括黄龙、青龙、白龙和乌龙等。这些龙都被董父驯化得像家畜一样听话。因而四十里白水滩也以“董泽湖”著称于世。

当天旱时，董父命令所驯养的龙行云布雨，龙都听命于他。若董父只让下雨五寸，龙则不敢下四寸九。夏天时，他限制龙只能待在湖中，不得兴风作浪。

董父因豢龙的功绩出了大名，舜帝降下圣旨，将白水滩一带封为董父之国，并请他去当辅政大臣──宰相。董父心里并不想去，但也不敢违抗圣命，只好听从。可是，湖里的龙怎么办？

董父多才多能，除了豢龙的专长，还能腾云驾雾。于是需要时，他就云里去、雾里归，在处理朝政的同时，还兼顾着豢龙。在董父调理下，不仅把天下治理得路不拾遗、夜不闭户，也把龙养得有如牛马般温顺。

董父年龄老大时，上奏请求舜帝准他告老还乡。舜帝舍不得让他走。有一年秋天，暴雨成灾，到了来春又遭大旱。这期间董父都不在董泽湖，他心想，一定是董泽湖里的龙出了问题，便再次请求还乡。舜帝只好答应，并率领满朝文武欢送他出了皇城，洒泪而别。

董父回到豢龙池一看，果然不出所料：老龙懒得动了，龙子龙孙们失去调教，胡乱折腾，造成了天下的灾害。董父立即日以继夜驯服那些小龙，并把儿孙们都叫去，跟他学习养龙、驯龙的本事。才一些时日，又把那些龙孙驯得乖顺服贴，举国也风调雨顺了。

董父与龙升天

舜帝御驾亲临董泽里，文武大臣相随。八骏马龙凤辇，先到了董府，董家儿孙前来接驾。这时老宰相董父并不在家。原来，他昼夜不离龙泽湖；他在那里调教小龙，顾不上回家。舜帝十分感动，便移驾前往。

且说，湖里有一条老金龙，远远望见圣驾前来，便对董父说：“老宰相，你看我们两家的儿孙都长成了，懂得确确实实去做自己该做的事情了，我们还留在这儿干啥？你和我快一同上天去享仙福吧！”

当舜帝驾临湖畔时，只见龙泽湖中波涛翻滚。陡然，一条数丈长的金龙，扬须摆尾，一跃而起，金鳞耀日。董父稳坐龙脊背上，拱手向圣驾告别。董父骑着金龙白日飞升，升天而去了。

后记

唐代《国史补》中有几段龙的记载。开元年末，西方国家贡献狮子来朝，使者来到安西道中，在驿站歇脚，把狮子系在树干上。那里接近一口井，狮子大吼，好像很不安。一会儿，风雷大作，有龙从井中飞腾而去。另外还记载了汾、晋山穴间，有龙蜕残留的骨角甚多，被许多人采来入药，有五种颜色。那地方是鲤鱼登龙门的地方，每年春水时至，登上龙门的鲤鱼得以化龙。

在中华神传文化中，能见到龙显像现形，古代董父可说是豢龙的先锋和代表者。而龙也有种类、能力和层次之分，乃至善恶之别。在古代，龙是那么真实的存在！@*◇


大纪元 / 原文网址：https://www.epochtimes.com/gb/24/2/27/n14190193.htm