元配宽大不妒得善报
清朝时，有一女子某氏嫁给了吴江的赵某，生下了儿子。而赵某又与家中一名婢女有私情，让婢女怀了孕。某氏得知此事后，就将婢女藏在家中，对外宣说自己有了身孕。等婢女生下孩子后，就将那个孩子留下来，收为亲生儿来抚养。某氏保密到家，当时外人几乎无从知晓。
婢女生的这个孩子名叫平章，长大后中了举人，并被选为嘉定教谕，某氏也因此得到了荣誉的封号。而此时，某氏自己生的儿子早已夭亡多年。如果当初某氏没有善待婢女和她的孩子，这一家的香火可能就此断绝了。宽容大度不妒忌的人得到了天道的善报。
一妇善待婢女和她的孩子得了福报。（图为清冯箕绘《仕女四屏图》之三《浴罢依鬓》局部。公有领域）
轻信他人执著成见后果可畏
浙中曾有一位姓皇甫的官员，是乾隆年间的进士出身，曾担任某县知县。后来离任到苏州吴江主持当地的笠泽书院。皇甫先生是位正直的长者，教学有方，深受地方人士的尊崇敬爱。但他晚年境遇困顿，唯一的儿子英年早逝，夫妻二人寄居吴江，最终也相继凋零。然而这样的人生结局能无因由吗？！
皇甫年轻时在郊外散步，偶然邂逅一位美丽女子，后来这位女子成了他的妻子。他参加会试后的放榜日，随众人去看榜，无法看清远隔人群的榜单，恰好捡到一副眼镜，戴上后一抬头便清清楚楚看到自己名列前茅。而他的独子初次参加乡试便榜上有名，且受举荐，名登荐贤书簿之上。
然而这样的快意人生，在他上任知县后因为一件事情戛然而止。他心想，虽然后悔也不能追回当时的错误！所以就把事情经过讲出来，但愿能让后人引以为戒。
在他任知县时，一名有才无行的门生，乡试中榜后，嫌弃自己已经下聘的妻子（未婚妻）贫困，于是捏造妻子有外遇的罪名，想要解除婚约。当时那名门生的妻子因为罹病而肚子鼓胀鼓胀的，该门生便借此诬告她不伦怀孕，到皇甫先生那里控告，要求县衙裁判解除他俩的婚约。
当时皇甫先生轻信了该门生的说辞，先入为主的成见在他心中发酵。他令衙役将女子带到衙门公堂审问，却不容她辩解。那女子性格刚烈，当场从袖中取出一把刀，剖腹自证清白，因抢救不及而死去。此事往上呈报后，诬告的门生受到了应有的罪罚，而皇甫先生也因此丢官，心中总感到惴惴难安。
不久之后，他中乡试的儿子在白日里目睹该女子的冤魂后暴毙。皇甫夫妇老年无依，也不敢落叶归根，遂寄居他乡，生活困馁，终至飘零身逝。当官的人轻信人言又固执成见，导致这般严重的果报，诚然可畏！听到他的人生故事的人无不鼻酸！
后话
两个故事一福一祸，对应一善果一恶报。天道之报让我们知道，即使是默默忍辱行善，上天能不一清二楚吗？而且还会巧妙安排给予相应的善报；而像县官皇甫那样的误信诬告、陷入误断，而导致对方毁身自证而丧命，他本人虽无心作恶，却也不能免于报应，业果能说不惨烈吗！
两个故事都是发生在苏州吴江的警世故事，都是梁章钜（1775—1849年，字闳中，嘉庆七年进士，清朝名臣，楹联专家）部下陈海霞（陈标），告诉梁章钜的三子梁恭辰的。陈海霞是苏州吴江人士，历司桂林抚署刑名，在梁章钜的手下任事最久，与梁恭辰是忘年交。
原作者梁恭辰（字敬叔，1814—1887年），少习儒家经典，准备科举，随侍父亲奉职，游学二十年，足迹几乎遍天下。他在道光丁酉年中举，在浙江任官数十年，官至温州知府，政声卓著。他一生信仰因果业报，有关世道人心的事例，莫不博采旁搜，作成劝戒之《劝戒录》（一名《北东园笔录》），言信而存证，裨益人心向善，留名后世。
他的第一本《劝戒近录》初刻于道光癸卯年（1843年），那是在他中举后的第六年，之后直到光绪甲申（1884年） 历时四十二年他收录著作不断。梁恭辰随手将其闻见之事，及认识之人的见闻，随写随刻，相继刊出《劝戒录》凡九编，每编六卷，共五十四卷。他于光绪丁亥年（1887年）去世，他的朋友又根据其遗稿整理出《劝戒十录》，并出资刊刻。《劝戒录》（《北东园笔录》）凡十编，证验亘古不移的因果报应之天道，嘉益后世之世道人心。＠＊
大纪元 / 原文网址：https://www.epochtimes.com/gb/24/12/31/n14402150.htm
