文/杜若

一张嘴，看似不大，所起的作用却很大。有人能口吐莲花，抚慰人心；有人则信口雌黄，搬弄是非，害人害己。可谓福由口积，祸由口出。

古中国与古印度，二个东方最古老的国度，人们在对待守护口德的态度上都非常严肃。

不谈他人是非 才子免祸上身

明朝时期，文徵明（1470年－1559年）“吴中四才子”之一。他在书法及文学领域都颇有造诣。当时，他的名望很高，誉满江南，很多学子都以他为师。

他平生不喜欢听人谈论他人过错。如果有人想论别人是非，他总会巧妙地用其它话题引开，从而使想谈论是非的人说不下去。终其一生，他都保持着这个习惯，一生都很注重修口德。

当时，宁王宸濠有意聘请文徵明，派人携带文书与金币来到文家。文徵明托辞病重，卧床不起，拒绝接受金币与聘书，也没有写信回复宁王。

使者离开之后，友人劝他：“如今，宁王是天下众望所归之人。他在王府空出位子，请先生去做官。为何您不能效仿枚乘、司马相如，在王府里享受一番？”

文徵明听罢，只是笑而不语。他有识人鉴人之才，大概事先知道了宁王的为人，但也不去谈论他的是非。明武宗正德十四年（1519年），宁王宸濠在南昌叛乱，终被王阳明所平定。宁王因为谋反，导致身败名裂。

文徵明坚持不谈论他人是非，高洁的处世态度，也赢得人们的敬重。

落榜有因由

宜兴有一人叫潘书升。康熙甲子年（1684年）秋，潘书升做梦，于梦中来到关帝殿，正巧碰到有人阅卷。差吏喊了第一个人，第一个人一进去了，马上被踢了出来；唱第二名，就是自己。唱第三名、第五名，人都没有到。他又看见墙壁上挂着一张黄榜，榜首的名字是“为楫”二字，惟独没有看见姓氏。一会儿，走来一位赤面之人，将头盔放到自己的头上。

潘书升醒来后，觉得很惊讶。发榜后，发现自己果然得第一。他记着梦中所示“为楫”二字，于是到处寻访这个人。后来得知，那人是娄县的傅鹿野。

傅鹿野也颇有才华，在地方享有文誉。主考官原本拟傅鹿野的试卷为第一，对他头两场考试的文章，评价也很高。但因第三场的卷子丢了，所以他落选了。

据悉，傅鹿野很有口才。然而，他生平喜欢谈论他人是非，好扬人短。曾有人分析，傅鹿野之所以落选，功名被削，是因为他不积口德所致。

发榜后，主考官因爱惜傅鹿野的才华，特地与他会面。但是此后，傅鹿野愤恨抱怨，没有多久，因肚胀，竟然一夜之间身亡，令人唏嘘不已。

口出秽言 化为大虫

释迦佛住世时，王舍城边有一池塘，里面的水相当肮脏，尽是粪便污秽之物。城中的百姓将家中的秽物全都倒进池塘中。

池塘中有一条大虫子，样子像蛇，但有四脚，长年累月生活在池塘里。一次，释迦佛带领出家人来到池塘边，问众人是否知道大虫的宿缘？众人回答说：“不知道。”

佛陀开示，在很久以前，有五百商人出海经商，获取了很多珍宝。他们将最珍贵的宝物供养僧人，作为他们的饮食资粮，剩下的财物，由僧众自行支配。当时有十万僧人在山中修行，接受商人的供养，并将珍宝财物全部交给僧人摩摩帝保管。

当饮食资粮将要用尽时，众僧向摩摩帝索取所保管的珍宝。没想到摩摩帝却矢口否认，将所有的财宝据为己有，还愤怒地斥骂众人：“你们这些吃屎的人。宝物都归我所有，你们凭什么来索要？”众僧见他生起嗔怒，身心被恶念纠缠，立即散去了。

因为摩摩帝贪婪，吞没公有财宝，又恶毒地辱骂众僧，死后坠入地狱，泡在沸腾的屎尿中，经过了九十二劫，才得以离开地狱。到释迦佛住世时，摩摩帝依然未能得到人身。＠*#

参考资料：
《玉堂丛语》卷1/卷5
《安士全书》卷下《常须隐恶扬善》
《贤愚经》卷13


大纪元 / 原文网址：http://www.epochtimes.com/gb/19/7/26/n11411971.htm