1998年，在不丹的国庆节上，当时的不丹国王吉莫‧辛吉‧旺楚克遇到了一位只有4岁的小和尚。谁知，这个小和尚指着不丹最神圣的佛教寺庙——虎穴寺，语出惊人：这个寺庙是我建的。
大家如果听到这样的话，会怎么想？或许会觉得这只是小孩子天马行空的想像力，加上不着边际的童言童语罢了。可是在不丹，人们可当了真，而且在经过一系列严格的考验后，大家发现，这小和尚说的都是真的。那么他到底是谁呢？
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为了回答这个问题，我们首先得介绍一个人——第悉丹增‧拉布杰。他是不丹历史上一个高耸入云的人物，是不丹1680年至1694年的世俗统治者，“第悉”就是他的称号。第悉丹增‧拉布杰在位期间，不丹享有了和平和巨大的进步，他光芒四射的精神、强大开明的领导和才华横溢的行政能力被不丹人世代推崇。
第悉丹增‧拉布杰的众多成就中，有两个大功德，就是在帕罗修建了虎穴寺，在廷布河谷重建了登古寺，使它们规模宏大，气势宏伟，现在这两所寺庙都是喜马拉雅佛教世界最神圣的地方。
而我们之前说到的这个小和尚，他就被确认是第悉丹增‧拉布杰的转世灵童。那么这位“转世灵童”是如何被发现，又是怎样被确认的呢？
这小和尚生于不丹东部塔希冈区的康隆，他出生的家庭地位卑微。在他2岁的一天，塔希冈区的大法师来到康隆做法事，他热切地看着大法师，然而大法师并没有注意到这个2岁的小不点。之后，这小和尚就跟他妈妈说，法师没有认出他来，他很伤心，因为他们过去关系很亲密。听到这儿，小和尚的妈妈就已经够困惑的了，谁知他还非说尊贵大法师以前是他的书记员，他们彼此很喜欢对方。
而且这样的“怪话”越来越多，于是关于这孩子言行的千奇百怪的故事开始流传，连国王都被惊动了。于是，就有了开头我们提到了，小和尚与不丹国王的会面。
一般来说，4岁的小孩见到威严的国王总会有些胆怯认生，然后这个小和尚却格外的气定神闲，而且举止得体。他大方地对国王说：“我们以前见过面。您那时很老了，有一把长胡子，而我还很小。”
国王觉得有趣，便由那小和尚继续说。
“根据您的命令我修建了虎穴寺。”他说，然后又平静地加了一句，“现在我想去登古寺。”
“你为什么要去登古寺呢？”国王好奇地问道。
“我有东西落在那里。”他回答，“而且，我还要去会我的罗布和乌加。”罗布和乌加又是谁？当时大家都不知道，后来才发现，这两人分别是第悉丹增‧拉布杰的僧仆和亲密伙伴。
国王饶有兴致地看着这个小和尚，又问道：“这么说，你已经去过登古寺喽？”
“是的，那是很久以前了，是我修建了登古寺。”小和尚说。
国王半带测试性质地继续询问小和尚父母的名字，谁知他回答的却是第悉丹增‧拉布杰父母的名字。
这个小和尚会不会是经人调教过，记住了所有这些细节？不丹现在的大王太后，也就是当时的王后多杰‧旺姆‧旺楚克在她撰写的《秘境不丹》一书中记载道，小和尚回答了很多类似的问题，那是他不可能事先预料的，他的回答自然而朴实。
而且他与国王的对话还有一个特别之处。大家还记得吗？我们之前提到小和尚出生在不丹东部，他的母语是夏错普喀语。而小和尚讲的却是宗喀语，这是不丹西部的语言。
很快，这个不同寻常的小和尚言行像个老人的事，就流传开来。
虽然年龄幼小，小和尚已经患有白内障，视力很差。而第悉丹增‧拉布杰也是如此，他临终前其实已经双目失明。这似乎又是一个印证。
后来，小和尚的事引起了不丹法王吉美却达活佛杰堪布的注意。在他和国王见面之后不久，法王便决定对这孩子进行更多的了解。
他派中央僧侣团的四位首座僧之一去考察这个孩子。这位高级僧侣是辩经大师，即佛教哲学大师，这是个很恰当的人选，因为正是第悉丹增‧拉布杰在不丹的寺庙机构确立了辩经的学科。
小和尚从见到辩经大师的那一刻起，就不让他离开自己的视线，他担心大师离去又把他留下，他这时已经决心要到登古寺去住了。到了晚上，他就在塔希冈的宾馆和辩经大师一起过夜，大师对他非凡的智力和行事的安详沉着印像极为深刻，决定第二天带他去普那卡宗堡，以便让法王本人亲眼见见这孩子。
第二天一早，他们上车时，小和尚的母亲和姐姐都哭了，但是这4岁的孩子却完全无所畏惧，而是很淡定地和一些陌生人离去，没有一个他认识的人陪在身边。
到普那卡是长途旅行，中间还要在布姆塘过夜，但是好在小和尚路上大部分时间都在睡，衹是在快到普那卡时才醒来。他一醒过来，就问了一句让车里所有人都惊异的话。
他说：“你们有没有准备一条带八个吉祥符的白哈达，我要献给杰堪布？”这个小孩从来没有离家这么远，他怎么知道快到普那卡了呢？而且他又是如何精准地知道，按照礼仪，他应该献给法王什么样的哈达？
终于到了普那卡，这时已经很晚了，于是辩经大师便带孩子去他房间歇息。一进房间，孩子马上走到墙上的一幅壁画前，指着上面画的一个建筑，准确地认出来说：“这是洪雷宗堡。”辩经大师吓了一跳，这孩子怎么知道的？要知道，洪雷宗堡是不丹17世纪的一个重要宗堡，但是现在早已荡然无存。
第二天早上，1999年1月25日，小和尚和法王见了面。他按宗教礼仪所要求的所有繁复礼节向法王致意，然后就观看一年一度的萨雀仪典。当时，两位区政府官员也在场，那孩子注意到他们的剑鞘露了出来。“把剑鞘遮住！”他根据17世纪盛行的规定指示他们，但是在20世纪已经没有人再遵守这个规定了。
小和尚在普那卡宗堡待了7天，彻底赢得了法王杰堪布的心。之后小和尚动身前往登古寺的所在地廷布。在路上，有人问他以前是否走过这个路线。“走过。”他回答道，“但是上次我是骑马来的，不然我这次来也不会这么晕车了。”
王太后多杰‧旺姆‧旺楚克还在书中还记载了一件有趣的事。
小和尚在去登古寺前，曾在王太后家待了9天。一天，法王杰堪布到王太后家来做非正式的访问，她正要请他进客厅时，小和尚却提议，最好先请他去神殿。到了神殿，一个叫泽本‧旺楚克的人不期而至。他是谁？
大家知道，1998年的一场火灾烧毁了虎穴寺，于是不丹开始重建虎穴寺。而这个泽本‧旺楚克就是当时负责重建工作的人。
小和尚从未见过他，也不知道他的名字。然而这时他却转向泽本‧旺楚克说：“你可要保证把重修虎穴寺的活干好啊。如果你干得好，我会有赏。如果干不好……”他用他的小手做了个手势，清楚地表明，他会给泽本‧旺楚克一顿痛打！
难道这个小和尚身上还留有第悉丹增‧拉布杰的超常神通？
在小和尚到廷布之后不久的一天，王太后的妹妹给他看了一帧登古寺的照片，问他认不认得。“当然啦！”他反诘道，“但是在这个画面上我没有看到宗卡。”大家面面相觑，宗卡是什么？到后来，大家才知道，原来宗卡是登古寺上面第悉丹增‧拉布杰用来静修的那个地方的名称。
1999年3月20日，小和尚乘着肩舆，也就是轿子，被抬到登古寺，从此他就将冠以“第悉”的称号了。一路上，人们在路边列队，对他顶礼膜拜，并见证了历史上这一非常特殊的时刻。
在到达登古寺时，他在主殿的祭坛前磕了长头，然后作为第悉丹增‧拉布杰的转世庄严陞座。大家还记得小和尚之前说，要在登古寺找他的僧仆和密友吗？他们真的在这里。
小第悉陞座后，转向登古寺住持昆里嘉城，称他是第悉丹增‧拉布杰所信赖的僧仆罗布的转世。他后来还指认出他的另一位密友乌加的转世。
在王太后写《秘境不丹》的时候，小第悉已经10岁，宝相庄严地主持登古寺所有的仪典。他过着简朴的生活，天不亮就起床，开始念经，并在经堂里和仪典中对僧人实行严格的戒规。他几乎每天都要单独进入登古寺保护神贝耀伯的内静修室，和他沟通十分钟左右。
2005年4月28日，全不丹最神圣的遗产，曾经毁于火灾，历经7年重建的虎穴寺，举行了重修后的开光。而这个神圣的庆典就由小第悉主持。三个世纪之前，第悉丹增‧拉布杰修建了这所寺庙，现在他的转世灵童在这个重大场合的出现，一切似乎真是有如神定。
浩瀚无际的宇宙，对于人类而言仍然是巨大的谜，其中的奥秘难以参透。也许上天有意透露天机给某些人，让他们带着前世的记忆或者可以看到常人所看不到的景象，并藉由他们将天机传递给世人，启悟人的灵性。
《未解之谜》，我是扶摇。我们下期再见。
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大纪元 / 原文网址：https://www.epochtimes.com/gb/21/6/10/n13013433.htm
