在开始今天的故事之前，我们先了解一下“超心理学”（Parapsychology）的概念。
超心理学研究
“超心理学”这个心理学学科的词汇，据信，是由德国哲学家、心理学家和美学家马克斯‧德苏尔（Maximilian Dessoir）提出的，他于1889年在一份德国期刊发表的一篇文章中创造了“超心理学”一词，因为他觉得需要创建一个关于“超越一般普通事物特征的心理现象”的心理学科。
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德苏尔在自己的回忆录里描述了他15岁时的一个神秘心理体验。这种神秘体验就像是与宇宙融为一体，并且激发出哲思与超然的思想意识。这次的神秘体验，使得他成长后，对泛神论、神秘心理现象、东方的瑜伽术和心灵感应等等现象和试验，有着极大的研究兴趣。他还在1886年发表了自己一系列成功的心灵感应的实验。这些实验也让他从对心灵感应的高度怀疑，逐步转变为相信。
不过，随着深入地研究，德苏尔也遇到其他心理学家的一些挑战，使得他对自己的“超心理学”研究成果，保持一定的审视态度。从当时的文化背景我们知道，人们研究这些神秘心理现象时，采用的是通过科学实证的方法，并且需要构建合理的科学理论模式，这当然让德苏尔这样的心理学研究受到许多瓶颈限制。
尽管“超心理学”这门学问研究的许多现象，备受争议，研究的状况有起有落，但是研究还是逐步拓展开来，仍然得到长足的发展。现在，超心理学研究在30多个国家有研究机构或者单位，超心理学的许多议题不断在扩大，也出版各类研究杂志，现在都已经为大家熟知和注意到了。比如我们知道的有：超感官知觉、心灵感应、预知、千里眼、濒死体验等等。这些可都是我们的未解之谜啊。
在20世纪，有一位美国女士：路易莎‧艾拉‧莱茵（Louisa Ella Rhine）（November 9, 1891─ March 17, 1983）虽然她获得的是植物学博士，但是，她最为突出的贡献是在“超心理学”领域，后人称她为“超心理学第一夫人”（first lady of parapsychology）。莱茵夫人原先和丈夫一起在纽约州一所植物研究所，研究花花草草的生理现象。1923年到1924年之间，莱茵夫妇参加一场特别的讲座，是由亚瑟‧柯南‧道尔爵士（Sir Arthur Conan Doyle）讲述关于通灵研究和招魂术的话题，这场讲座改变他们对科学研究主题的兴趣。因为，他们在研究植物的生理特性和生命现象时，已经为科学的那种“客观性的极端要求，及其科学理性精神的强烈限制”，这些科学态度和科学方法都无法解决更大的问题，那就是他们内心深处询问的问题：“我们人类到底是什么？”（what we human beings really are?？）
于是莱茵夫妇决定转换研究主题。就这样，夫妻双双走入了“超心理学”研究领域。后来，他们还创办了“人性研究基金会”（the Foundation for Research on the Nature of Man，简称（FRNM），这为他们持续研究“超心理学现象”和其它心理学研究，提供长期的资金保障。
莱茵夫人收集到大量关于超心理现象第一手记录，其中有许多方面就是关于“梦”的未解之谜。
我们曾阅读到莱茵夫人收集的一些超心理学现象的“梦”，她尽量使用当时人们能够理解到的心理学理论做各种角度的阐释。而今天的人看其理论，总觉得有一种隔靴搔痒的感觉，甚至有种云里雾里的感觉。还好，那些各种各样奇异梦境的案例故事，完整地保留下来，这些心理现象的原始纪录，也为后来人进一步研究，提供最真实的素材。后人往往以原始记录作为初始素材做研究，也就不会局限在莱茵夫人所阐述的理论模式之中。
这样，我们抛开以往理论的束缚，先从其最原本最原始的梦境纪录开始入手，会发现，这些梦境故事的记录，或许有许多远远超过我们自己能够想像到的现实。
海军士兵的预感梦
在第二次世界大战期间，莱茵夫人得到一份奇异的梦的报告。报告来自一位在美国海军在冲绳岛服役的男士。
一般情况下，西方专业心理学家在撰写和公布一些个人的做梦报告的时候，为了避免曝露隐私，或者其它方面的原因，就将报告者和亲历者的真实姓名隐去了。所以，为了方便，我们在这里讲故事的时候就会给他们起一些代名。
这位海军将士，我们姑且称之为杰克。杰克当时在第二次世界大战期间，服役于太平洋第三舰队，负责冲绳岛方面的军事问题，他当时就在其中一艘军舰上。
有一天，杰克接到他妻子的来信，当时他妻子在弗吉尼亚州诺福克市（Norfolk, Virginia)，两人隔着千山万水。杰克读了妻子的来信，信中没有任何关于家中出事，或者关于妻子本人的什么坏消息。
可是，很快，有一天，杰克觉得心绪不宁，就是觉得家里出事了，应该发生了什么事，杰克心里直觉就是：家里并非一切都安好。杰克无处倾诉，干脆把自己的感觉，对船上的药剂师助理说了：我觉得家中肯定出事了。那位助理反过来问杰克：那你的妻子来信中，是否有这类迹象会发生。杰克回答说：信中真的看不出来，丝毫没有。信中写的都是高兴的话，还有一些关于家中的新近情况，没有一点不寻常。
杰克有些郁闷。当天的晚上，杰克睡觉就做了一个梦，梦见自己回到了诺福克市的家中了。接着梦见自己，还有妻子，加上几位老朋友，在一只划艇上，去钓鱼去了。他们钓完了鱼，就驾驶划艇驶向一个码头，那码头上早已停泊另外几艘船。为了方便靠岸，他们划艇就想插入到两艘船的中间，而正好，突然打来一个大浪，站在船上的妻子猛然倒向一边，她的头顿时被挤扁了。杰克自己拚命抓住妻子的胳膊，把她拉回到船上。杰克看见码头上那些站着的一些人，就赶紧喊道：有没有医生啊？码头上的那些人就赶紧过来帮助杰克把他妻子抬到码头。
这时，只见一个男子跪下身来，对杰克的妻子检查了一下，然后说：她情况很好，只是要摘除扁桃腺。
猛的，杰克就惊醒过来了，并仔细看了看手腕上的手表。
这个梦后不久，杰克接到妻子来的另外一封信，信中说她已经摘除扁桃腺。信里还具体写了做摘除手术的日期和时间。
看到这封信杰克吃了一大惊，为什么呢？原来他发现，自己在太平洋军舰做的那个梦，做梦的时间，和妻子做手术的时间，是完全吻合，完全一致的，也就是说是同时发生的。
这个真实的案例，往往给人的第一想法，就是梦可以透过心灵感应，能够知晓或者感觉一些不同地理时空正在进行和发生的事情。所以，人们往往想到的是做梦者内在的心灵感应能力，或者特殊的直觉能力上。
不过，梦的问题似乎不局限在内在心理的这个视角。如果仔细想想，就会发觉，这个梦，可能也是一种透过什么方式，让人的一些意识和感觉，能够在其它地方亲临现场。虽然我们这样说明问题有些拗口，但是，这个案例就是告诉我们，梦境能够存在另外一个角度的方式显现，那就是做梦的这个人会通过梦境走入到另外的时空，然后能够感受到非常遥远的地点正在发生的事情。
说简单些，就是做梦者通过梦境穿越时空距离，能够感受百里千里之外正在发生的事情。
而这种类似的梦境案例，竟然在中国唐代就已经有记载了，而且还是发生在唐朝非常有名的才子身上。
唐才子千里神交
话说，唐朝两位著名才子白居易和元稹同年登科及第后，二人就结为密友。二人相差七岁，然而才学与志趣符契和同，二人交往如同兄弟骨肉，有“千里神交”的感受。到底是怎么样的“千里神交”呢？
在唐宪宗元和四年，就是公元809年，元稹被朝廷任命为监察御史，奉命出使四川地区。元稹出发过了十多天，已经和白居易远隔千里。
这一天，白居易和他的弟弟白行简，以及陇西人李杓直一起游览曲江，曲江附近有一座大慈恩寺，于是三人都到寺内玩赏参观，逗留了一段时间。直至夜幕低垂，又一同前往李杓直修行学道的私宅。李杓直命人设酒款待白氏兄弟两人，大家喝得十分尽兴。席间白居易一度放下了酒杯，停顿许久，想念起元稹，就深沉地说道：“想必，元稹已经抵达梁州了。”于是，白居易心有所感地在墙上题了一首诗，诗是这样写的：
“春来无计破春愁，醉折花枝作酒筹。
忽忆故人天际去，计程今日到梁州。”
那一天乃是二十一号。约莫又过了十几天后，有梁州使者来访，捎来一封元稹写的信，信末附上一首《纪梦诗》，诗句为：
“梦君兄弟曲江头，也入慈恩院里游。
属吏唤人排马去，觉来身在古梁州。”
这信上的诗是说，元稹自己达到梁州的那一天，就梦见白居易兄弟到大慈恩寺游玩。白居易白行简兄弟俩非常吃惊，然后他们又核对一下信上的日期，正好与白居易兄弟及李杓直游佛寺的日期竟不谋而合。看来，元稹做梦直接穿越了时空，和白居易兄弟一起游大慈恩寺了。
如果说，按照心灵感应的效果的话，或许元稹只会感应到白居易一人的心意而已。可是，元稹做梦看到的是白居易兄弟二人一起去佛寺游玩，那从解读梦境的角度来看，这个梦境应该是一种亲历亲临现场的感觉，而不是仅仅针对某个人的心灵感应。我们多多少少可以推估，元稹的这个梦，有点遥视功能的效果，也有点像穿越时空距离，感应到或者接触到白居易兄弟同时一起活动的现场。
白行简也是一位才子，他对他哥哥白居易和元稹都非常了解，亲身经历元稹这个奇梦故事，非常震撼，于是他又收集另外两个奇异的梦，写出《三梦记》一文，流传于世。
而且，我们觉得，另外两个梦境的效果，似乎就是两部有名的梦幻电影的故事雏型。那么是哪两个梦呢？且看下一期。
好了。未解之谜，我是扶摇。我们下期见。
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大纪元 / 原文网址：https://www.epochtimes.com/gb/23/5/3/n13986973.htm
