神秘的香巴拉王国（Shambhala）是世人难以触及的禁忌，相传香巴拉被结界保护着，是神仙居住的地方，整个国度都隐藏于凡尘之外。那里四季常青，鸟语花香；那里没有痛苦，没有忧伤……是一个真正的理想天国。当人们以为这只是藏徒们的理想世界时，在世代相传的藏传佛教中却又多次被提及。
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近代藏传佛教上师祈竹仁波切（Khejok Rinpoche）在他的书《生死自在》中如此写道：
“与铜色山一样，香巴拉国（藏文Shambala）也是位于凡俗地球上而却是净土的一个奇妙地方。香巴拉实际上是一个有君主、有臣民的国土，而且它拥有极为先进的科技。居住于其中的居民乃至畜牲，其实都是有缘往生的修行者。香巴拉虽然是与我们同时处于同一地球上的一个实实在在的地方，但由于它拥有比我们更先进得多的科技，它的国民有办法用科技隐藏整个国度，令我们去不到、见不到和不知其存在”。
而香巴拉王国早在12世纪就确确实实有史书记载，1775年六世班禅大师罗桑华丹益希（Blo-bzang Dpal-ldan Ye-shes）根据《大藏经》中的经典，还写了一部通俗的《香巴拉王国指南》，这部书也被藏族学者誉为神书。
根据“指南”，要想入境香巴拉，要经过许多高山和沙漠，克服无数的雪山险峰和江河湖泊，除此之外，还必须得到香巴拉的保护神的青睐和帮助，才能最终顺利到达。
从11世纪起的几百年间，包括藏族高僧在内的香巴拉爱好者们，一直致力于寻找着并尝试打开香巴拉之门。这到底是怎么回事呢？难道说香巴拉真的是存在于人间的天堂吗？
香巴拉守护使者“夜帝”（Yeti）
1951年，英国登山家希普顿（Eric Earle Shipton）在开辟第二条登上珠穆朗玛峰的线路时，刚刚登上南坡海拔5800米，就在雪地中意外地发现了一长串脚印，那印子极大，长约36厘米，大拇指尤其巨大。
这个类似于人类的脚印令希普顿一下联想起了雪人，因为在荒无人烟的雪山上，这么多年来他从未见过类似猩猩这样的灵长动物，可希普顿追寻了不到一公里，脚印就突然消失不见了，他也只能拍了一组照片作为证据。
希普顿所拍摄到的这个雪人，其实在西藏的传说中极富盛名，在藏佛教中一直流传着雪人就是看守香巴拉山神这样的传说。藏人们认为，雪人是介于猿人与现代人类之间的神秘物种，它全身布满了厚重的毛发，身高至少在2米以上，藏人称它为“夜帝”（Yeti）。根据传说，如果有幸看到“夜帝”，你可以偷偷跟在它身后，就可以找到理想天国──香巴拉。
跟“夜帝”近距离接触过的还有一人，那就是西藏伏藏大师──图尔舒克。而且，他在1963年时就曾到达过香巴拉，和他的一位弟子一起看见了香巴拉天国的美妙，这又是怎么回事呢？
图尔舒克的故事
原来在藏传佛教中一直流传着一个习俗，那就是藏传佛教中的活佛、班禅被认为是神的化身，等高僧在圆寂以后会投胎到下一世，高僧们通过传统的法师以及诸多神引就能找到新一代的活佛和班禅。而且，藏传佛教高僧在修为达到一定境界后，冥冥之中会得到神的启示，从而得到想要的答案。
这种高僧也被称为伏藏大师，会在特定时段得到某种深层记忆，并拥有深厚的佛学知识。这也为藏传佛教的传承起到了相当重要的作用。
图尔舒克便是一位伏藏大师，他的伏藏记忆使得他打开了通往香巴拉的大门。他曾在一次入定中得到了空行母的启示，从而画出了通往香巴拉秘境的地图。据他说神圣的香巴拉秘境就在世界第三高峰“乾城章嘉峰”的冰川之中。
而这个故事后来也被记录在一本叫《离天堂一步之遥》的书中，这本书的作者叫托马斯‧修尔（Thomas K.Shor）。他花了五年多的时间去寻找那次去往香巴拉旅程的幸存者，而书中的资料呢，主要来自图尔舒克的儿子及随他登峰的众多弟子。
书中记载，1962年的秋天，图尔舒克踏上了香巴拉之旅，他发现随着时间的推进，入定时所看到的画面越来越接近现实了，而时间地点也在慢慢地重合。
终于在1963年初春，图尔舒克来到冰川之下，他带领着一些弟子，准备登峰，行至半山腰时，他看到一个洞窟，他认为从这个洞窟出发，下一个山坡之上便是传说中的香巴拉大门，但由于供给不足，他只能让弟子们在洞窟中休整。
而此刻香巴拉的画面不断地在他的脑中浮现，心中的预感也越来越强烈，仿佛有一种无形的力量促使着他继续向上攀爬。随后图尔舒克就带领了一名弟子前去探路，他们脚踏皑皑白雪，一步步向山峰的高处走去。
正当他们前进之时，突然间，冰川之上出现了另一番景象，与雪白的山峰形成了鲜明的对比，映入眼帘的是四季如春的天府之国。同时还若隐若现地伴随着令人舒心的音乐，沉迷间对面有着许多高大模糊的身影向他们走来，速度极快，转瞬间他们的样貌已经越来越清晰。跟随他的那个弟子刚想一脚踏进去，可却被图尔舒克拦了下来，他认为自己不能抛弃洞穴中的弟子们，于是又折返了回去。
但令人惊异的是正当师徒二人转身离去之时，原本平静的雪山突然间崩塌，天空也在一瞬间变得灰濛濛的，图尔舒克不幸被滚落的积雪淹没了，当众弟子将他从积雪中找到之时，他早已没有了生命的气息。
其实在图尔舒克下山接引弟子时，他盘坐在岩石上诵过一次经，当时天空中出现了白色的光柱，直直地笼罩在他的身上，五彩祥云也出现在天际，还有几只白鸽不停地围绕在他身边，可后来突然一瞬间，所有的景象都消失了，当时弟子询问过图尔舒克这是什么征兆，但他只是面色凝重，却什么也没有说。
后来，有人猜想可能是图尔舒克执意要下山接众弟子，错过了进入香巴拉的最佳时机，也有人说，是图尔舒克的弟子们内心不够纯粹，精神修为还未曾达到要求，导致香巴拉的大门关闭了，再也不会开了。
而图尔舒克和弟子看到的那个高大的身影，很可能就是登山家希普顿看到的脚印的主人，也就是传说中的高原雪人“夜帝”，是香巴拉的守护者。
香巴拉预言：公元2500年 人类大战
那么香巴拉国度为了什么而存在呢？传说在释迦牟尼佛住世的时代，第一位接受佛陀密法传承的，就是香巴拉王朝第一世国王。佛陀和莲花生大士（Guru Padmasambhava）都预言到未来世界：人心贪婪，物欲横流，佛法会经历法难灾害。为了使佛陀正法永续不断，所以佛陀将许多重要密法、法藏，都交予香巴拉净土。因为于未来世，香巴拉王朝将会统治我们这地球而大兴佛法。
据藏经记载，香巴拉天国总共有六个王朝，而如今是属于第一个王朝中的第二十一世国王。当到了第二十五世国王时，也就是公元2500年以后，香巴拉净土将被人类发现。
佛陀与莲师都曾预言说，那时的世界会被科技及经济强权所统治，由于地球上的生命已在“减劫”之中，因此人类的平均寿命，并不因科技的文明而增长，反而逐渐减短。
各种病毒泛滥，大地环境污染，而因人类长期只重视追求物质享受，忽略了积善累德，故因共业之感召，未来将会有数以百千种比爱滋病毒更厉害的病毒扩散全世界。再加上天候反常、温室效应及种种刀兵灾劫恶业之感召，而使人类的平均寿命愈来愈短。
但人类还是沉迷于物质科技，每个人虽带着肉体，但好像没有灵魂似的，如机器人一般，精神上陷入极大苦痛，且好斗及侵略之劣根兽性更加深了。
那时人类便以极先进尖端的科技做工具，以那好强掠夺凶残的原始本性为思想，发动战争，用数以万计、百万计的军队、武器侵略香巴拉王朝。
在第六代班禅大师罗桑华丹益希（Blo-bzang Dpal-ldan Ye-shes）所写的《香巴拉王国指南》中，有一段对这场战争的描述：“百万雄兵兮彩色缤纷，四十万大象兮愤怒狂奔，黄金战车载满战士武器，齐赴大战场兮英勇莫敌。”
所以香巴拉王朝的军队（神兵），无时无刻不在监视着人类于地球上的核子试爆、太空科技及生态活动等。每每欧美或苏俄有新的武飞或试验时，香巴拉王朝都严密监控着。而我们地球上的人类，常误认为那些神秘的发光体全都是外星人所驾驶的不明飞行物，其实有一部分就是香巴拉王朝的飞行舰。
香巴拉王朝的飞行舰又是什么呢？难道真的有人见过吗？1926年夏天俄国探险家，尼古拉斯‧洛里奇（Nicholas Roerich）和他的儿子就在西藏见过。当地喇嘛告诉他们说，那颗金色球形物体是香巴拉的标志。
当时，他们正在和几名蒙古向导，在蒙古与西藏之间的宏博德山附近安寨扎营，准备为他们刚搭建好的，一座奉献给香巴拉的白色寺庙开光。
洛里奇在日记中写道：“8月，一些著名的喇嘛应邀来到圣地，在一个庄严的仪式上为圣地举行了祝圣仪式，活动结束后，布里亚特的向导预测很快就会发生一些吉祥的事情。果然一两天后，人们观察到一只大黑鸟在聚会的上空飞行。除它之外，在万里无云的天空中，人们突然看到了一个巨大的、金色的球体，在阳光下旋转并闪耀着光芒。通过三副双筒望远镜，旅行者们看到它从北方，从阿尔泰方向迅速飞来，然后急剧转向西南方向，消失在了洪堡山脉后面。”
洛里奇看到“金色UFO”的事在当时的欧洲，也是引起了极大的关注，这被看作是为西方带来的第一个具体的证据，证明欧亚大陆上可能存在着一些人们难以理解的东西。
让我们再回到预言。其实佛陀早于住世之时，就已经预言了三千多年后整个世界的这种大共业，所以香巴拉王朝在几千年前就开始准备，以抵御外面野蛮民族来侵略抢夺等浩劫。香巴拉子民也早就已经修炼成彩虹之身了，任何物质科技不能伤其毫发，集体修持了极多降伏物质科技的密法及神咒，准备用来对付外面的世界，并解救人类的心灵及生命，而香巴拉王朝最终将会统治我们这地球，佛法将大兴于世。
香巴拉真的存在吗？
西藏对于这个神秘国度位置的描述有两种，一是认为它隐藏在雪山之中，另一种是认为它隐藏在地底。虽然各种典籍都明确记载香巴拉是一个超脱于尘世而存在的理想国度，时机未到，很难被物质世界的人类所发现。然而千百年来，人们对于香巴拉的探寻却从来都没有停止过。
我们刚刚提到的那个俄国探险家洛里奇，也是寻找香巴拉的资深痴迷者。他的探险故事我们之前在【青藏高原巨大空洞 地下王国找到了？】那一期节目中提到过。而他发现的香巴拉王国却是一个具有超科技文明的地心世界，并且他进入过香巴拉内部见证了种种不可思议的景象……感兴趣的朋友可以去看看。
那香巴拉理想天国是否真的存在呢？西藏的上师们肯定地认为，它存在，的确存在。虽然在藏文典籍中有不少有关前往香巴拉的指南，需要经历千难万险，而本人更是必须进行各种精神修炼，唯具有相当的证悟，方能进入香巴拉圣境。
有一个古老的西藏故事是这么说的，一个年轻人出发去寻找香巴拉，翻过重重山峰，来到一个老隐士的洞窟，隐士问他：“你要穿越这片雪原，往哪里去？”
“去寻找香巴拉。”青年回答。
“啊，那好，不用远行。”隐士道，“香巴拉天国在你自己的心中。”
比起寻找香巴拉天国，或许提升我们自己的精神境界才是香巴拉存在的真正意义。未解之谜，我是扶摇，我们下期见！
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大纪元 / 原文网址：https://www.epochtimes.com/gb/23/5/13/n13995977.htm
