新疆吐鲁番以西的交河地区有位老儒生名叫及润础。他在清雍正十三年(西元1735年)去参加科举考试,一天晚上走到石门桥投宿。
当时旅舍客房都住满了,只剩有一间小屋,窗户挨着马棚,没人愿意住。及润础只好委曲求全,卸下行装住下来。夜里马不老实,搅的及润础睡不了觉。待人声静下来之后,忽然听见马说起话来。
清代时湖北有一位读书人李生,擅长写文章,又精通武艺,在当地颇有名气。当地张知府得知后很欣赏他的才学,特拔举他文试第一。他又应武试,也考得第一。
大陆民众表示,他们注重内心的平静,不喜欢中共制造的动乱年代,因此声明退出中共的各级组织。来看他们的声明。
灭佛与兴佛,一字之差,报应大不同。
中国历史上有五位帝王向佛法发难,四次酿成灾难,史称“三武一宗灭佛”。情节各异,结局却惊人的雷同,灭佛的帝王惨死,祸及子孙,或国灭,或国力由强盛转向衰弱,后继者吸取教训兴佛的,国家很快走向强盛,国泰民安。
提起纳粹法西斯的盖世太保,您一定不陌生,一定会因它不受法律约束的执行独裁者的意志,疯狂恐怖的残害民众所犯下的累累惊世罪恶而对它深恶痛觉。可您知道吗,在当今的中国也有一个同样残暴恐怖的邪恶组织,叫中央610办公室,它是中共迫害法轮功的专门机构,它现名叫中央防范办。
退出少先队
我是居住在德国的维族人,深知中共的残暴,我相信中共活摘器官的受害群体不止是维族人,还有法轮功学员。今天才明白当年读小学时在它的血旗前宣誓,等于把自己和它绑在一起。我现声明退出曾加入的少先队。
在这个时代的中国,谈及宣誓或誓言之事,似有不合时宜之嫌。但它的存在及其表现之广,难以让人忽视它的内在涵义,所以通过对之分析,正之于广众之下,以使世人理性对待自己的宣誓,具有重要意义。
5月11日中午,纽约曼哈顿中城42街,一队队或穿着黄色或蓝色服装的法轮功学员,吸引了人们的注意力。这是法轮功学员为庆祝即将到来的“世界法轮大法日”与法轮大法弘传世界26周年纪念日,也是在法轮功创始人李洪志先生华诞到来之际表达感恩之情,而举行的盛大游行。
这样的游行业已持续了十几年,在美国、在欧洲都可以见到,尤以美国纽约的游行最为盛大。法轮功阵容壮观的“天国乐团”,巨型书模、送福小花船队、功法展示队、彩旗队、横幅队、腰鼓队,以及面带微笑、身穿纯净的或黄色或蓝色衣服的法轮功学员,无不向世人传递着重要的资讯。