人为什么要修炼?修练会给人带来什么好处?怎样修炼?——生老病死的无奈人生,让人萌生修炼之想。古人修成神仙的记载不少,吴中丁野鹤也有留下传说。他带着几十个人片刻飞越几百里,从杭州到苏州看元宵花灯。他在坐化前留下偈语显示什么修仙的窍门呢?
醒悟 人生苦短
从前,吴山(浙江杭州市西湖东南)顶上有神仙,一位是丁野鹤。这丁野鹤本是个住在装驾桥北的箍桶匠,怎会想要修炼而且修道成仙了呢?常人对人生“生老病死”的循环习以为常,可是丁野鹤特有感触,认真地找出路、找对策。
丁野鹤有位好友,身强力壮,从来没有生过病,一天却突然得了暴病死了。
丁野鹤感叹道:“人的寿命是如此短暂!人人都以为活到六七十岁乃是寻常事,怎么这样一个铁铮铮的汉子,却突然间得了病,转眼工夫就到阎王老爷的阴曹地府去了?好不厉害啊!”
他深深警悟:“谁能料到,这场病就不会害到我的身上?又有谁能打包票准我一定活到六、七十岁呢?生命就像石头碰出的火星,天上闪电的光,能保多长久呢?我这朋友他死了,我也一样会死啊!不如抛下这点小小的生意,舍下这家室,去寻找一个长生不老的方法,自己受益,总比就这么做个短命汉强得多。”
就这样一番彻悟让他拿定了主意,丁野鹤真的就抛弃了自己的箍桶生意,来到了吴山的瑞石山上。那时“洞阳子”隐居瑞石山中,名为徐弘道。他曾经得到仙人张紫阳传授过修行的秘诀,苦心修炼,终于得了道法。后来在他八十三岁时,留下“不离本性即神仙”的名言,在沐浴更衣后,诵读着经书坐化了。
丁野鹤在瑞石山中有幸得到徐弘道传授道法,修行了很多年,但人们并不知道他的本事。他每月仅仅下山一次,到官巷口一带沿门诵经,得到大户杜氏等几十家人施舍米粮。不过,他从来不多,也不攒积米粮。
飞上苏州看花灯
有一年元宵期间,官巷口杜氏等几十家施主相约一齐到丁野鹤的庵中布施斋粮。丁野鹤让庵中的人做了斋饭,款待这些施主。
吃过斋饭后,施主们热络闲谈起来。有人说:“我们这里的元宵灯会不过如此而已。听说苏州的灯会冠天下,不知是怎么个盛法、好法?”
各施主兴致颇高想要一探苏州灯景,丁野鹤就说:“诸位施主,要看苏州的灯会有什么难呢?你们只要照我说的去做,就可以去看。”
施主们都不相信,说:“丁师父,你开玩笑乐我们是吧!我们只听说过叶天师叶法善曾经带着唐明皇到空中去看灯,难道如今又出了个丁天师不成?”
丁野鹤说:“我倒是有个缩地之法。古时有个神仙费长房,传下了缩地之法,哪管它千里万里如在目前。我曾经学得此法。你们只要闭上眼睛就可以了。不过,听到耳边呼呼的风声,你们千万不要睁开眼睛,否则就会从天上坠落下去。”
于是,众人都闭上了眼睛。这时,丁野鹤口中念念有词,大喝一声:“疾!”众人果然都听到耳边呼呼而过的风声。顷刻间,风声停止了,就听到丁野鹤又大喝一声“开目!”
众人睁眼一看,果然已经身在苏州城门内了!这时丁野鹤,却失去了踪影。
原来,此时丁野鹤又飞身返回了吴山。他到各位施主家中去报信道:“施主到苏州看灯去了。到三更时分,我自会送他们回家的,请不必挂念。”
丁野鹤到各施主家一一说了,很快又飞到了苏州城,找到了众施主。他们一行在苏州城灯景最热闹的地方看遍,又买了苏州的许多美食小吃,玩得尽兴。这时,丁野鹤又如来时一般作法,将众人送回家。
那些施主一抵家门,家里人都探问:“刚才丁师父来过,说你们都到苏州看灯去了。真有此事?莫不是丁师父的鬼话吧?”
“千真万确,我们一行到苏州去了!”几十位施主家都是同样的说法,而且还展示了从苏州带回来的小吃美食。大家这时才明白,丁师父真的是个能腾云驾雾的神仙!各家人也都大吃一惊:“我们与这样一位活神仙相处这么久,却居然一点也不知道,真是肉眼凡胎啊!”
坐化ㆍ成仙
第二天,各家都准备了礼物到庵中,要拜丁野鹤为师,要学他的那些神仙法术。
他们恳求道:“丁师父,你真是个活神仙下凡,怎么要藏头露尾的,一直不让我们知道?我们这会才知道,都想来拜你为师,向你学点神仙之法。你还有什么奇特的功夫,能不能做给我们看看呢?”
丁野鹤笑笑,说道:“我还会化鹤!”
众人问道:“怎么个化法?请做来给我们看一看。”
于是,丁野鹤用剪刀剪成了几十只纸鹤。然后,只见他口中念念有词,吹了一口气,叫了一声:“变!”
顿时,那些纸鹤都变成了真鹤,鸣叫着在空中盘旋飞舞。众人见了,便都去捕鹤。好不容易捕下来,一入手依然是些纸鹤而已。
丁野鹤却乘着众人争相捕鹤,人声喧闹的时候,悄然抱膝坐化而去,在场人人皆大惊。
顺逆两俱忘 虚空镇长寂
后来才知道,丁野鹤在几天前,写了如下四句偈语留给他的妻子王氏:
懒散六十三,妙用无人识。
顺逆两俱忘,虚空镇长寂。
当丈夫入山修炼时,王氏也不相信有什么神仙之事,直到丈夫坐化而去,她才知道丈夫真修成神仙了。丁野鹤坐化后的真身端坐如生。王氏把丈夫的真身用布漆漆好,送到吴山庵中,终日以香火供奉。自己取了个名字叫王守素,也做了女道士,从此,二十年不下吴山。后来,她自己也成仙去了。
丁野鹤修道成仙之法常人无法知道了,然而从他留下的偈语“顺逆两俱忘,虚空镇长寂”,后人是可以窥见修炼的端倪的。在人世中,任凭顺境也好、逆境也罢,修炼人要修心,不起动静;不管修炼要经历多长岁月,寂寞修行路,都要能持之以恒。当然啦,修炼也有层次之别的,修成正果真仙,不入轮回,才算有成。修道修佛也不可能无师自通,必须找到正法门,得到真师传授,这是修炼不能或缺的基本条件。
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资料来源:《西湖二集》
大纪元 / 原文网址:https://www.epochtimes.com/gb/21/12/9/n13426090.htm