一般官署的门柱、栏杆、楼头上都雕刻狮子、大象作装饰，但是潮州刺史官署与众不同，雕饰的是猴子，到底是什么缘由呢？

清朝时潮州市里有一位耍猴乞讨的猴丐，老家是江西豫章，漂零落魄到此地。他蓄养了一只猴子，驯教它玩傀儡戏，以此行乞来度日。他和猴子食则同器，睡则同床，朝夕相处，两两相依，心意互通，心心相印，情感之深真是无可言表。

几年后，猴丐略有积蓄，财产收藏在唯一一个用来表演的箱子里，此后，猴子除了表演技艺外，又担负起了守卫的任务。

一天，有一无赖丐强拉着猴丐去饮酒，猴子见状立刻面目狰狞、怒吼乱叫，猴丐斥责它，但是猴子却对无赖丐指指划划，好像是说不应该和无赖丐交往似的。猴丐本来就喜欢喝酒，两个乞丐相对而坐，一杯酒下肚，便成了莫逆之交。此后两乞丐就住在一起，但是猴子却仍然时时盯住无赖丐，丝毫不肯放松警惕。

此后，两丐牵担同行，每日一起到各村庄去玩杂技，讨来的银钱，就全都拿去喝酒，经常是喝得醉醺醺的，而猴丐从此就没有剩余的钱了。

后来，在一次外出表演路过一处荒郊野外时，“意外”的惨剧发生了。那里离城镇较远，地势凹凸不平，古木参天，遮天蔽日。两人正走着，突然无赖丐从袖子里抛出一块石头，击中猴丐的头颅，猴丐应声仆倒。无赖丐又抽出扁担猛砸他数十下，猴丐就这样无声无息地死去了。

猴子乘机咬断绳索爬到了大树顶上，无赖丐无可奈何，指着树上的猴子恨恨地骂道：“狡猾的毛贼，今天姑且饶你一命！”就掘开浮土草草掩埋了猴丐的尸体，然后挑着箱子就走了。大概是猴丐醉酒后，告诉他箱子里有存银。

无赖丐走远后，猴子从树上跳下来，趴在掩埋猴丐的土堆上悲哭不止。而后，它走进附近的村民家里，长跪不起，俯首哭泣落泪如珠。村民给它饭吃，它吃完饭又悲号不停。接着又走进他村，做出各种悲伤的动作，村民们都很可怜它，不忍心锁住它，就任其往来。后来，猴子随村民又来到潮州，市民们起初对悲伤的猴子的举止感到奇怪，后来人们都同情它而仔细地观察，但是谁也搞不清是怎么一回事。

恰在这时太守的官轿经过那里，猴子突然窜到轿前，跪在地上大声嘶叫，好像有所示意。侍从鞭打它，它的叫声却更凄厉，不肯离开。太守见状阻止道：“不要打了。”随后命令侍从跟随着猴子走，猴子在前面引路，边哭边走，走出十多里路远，来到一片森森古树间，猴子环绕着一棵树捶胸顿足流泪不止，侍从做了标记，返回去向太守禀报。随后，太守来到古树下，命人挖开浮土，发现了猴丐的尸首。猴子见状更加悲哀。检验完毕，猴子和太守一起返回官署，但是杀人凶手却毫无踪迹。

太守一向聪明智慧，断事如神，此际也是一时没了办法，就命人牵出猴子来询问，猴子不会说话，询问果然是毫无结果。太守沉思良久道：“古人覆盆之冤（指无处申诉的沉冤）尚且为之昭雪申报，更何况有尸体为证，凶手岂能任其逍遥？解铃还需系铃人。”就命令侍从牵着猴子到附近的赛会去搜寻，希望有所收获。

另一头，无赖丐打死猴丐后，在一个月间，用猴丐的积蓄买来一只猴子，用先前猴丐做傀儡戏的那只箱子，玩猴行丐，招摇于市。一天，猴子在市中看见了无赖丐后，颇有“仇人相见分外眼红”之势，只见它呲牙咧嘴，不顾一切地冲上前去，又踢又咬，抓住无赖丐的衣领不松手。侍从见状立即拘捕了无赖丐。

无赖丐说：“我是玩把戏的，为什么要抓我？”侍从说：“先前有一猴丐被谋害了，怀疑你是凶手。”抓到官衙后，凶犯一经审讯马上就认罪伏法，太守判其死刑。

太守命人将猴子牵到面前来，问道：“你的冤仇已经申报了，何不返归山林呢？”猴子走到箱子前，取出傀儡衣穿上，戴上傀儡帽，像人一样跪伏在地上叩拜，而后，又登上揭阳县的城楼上，长号数声，跳楼殉主。

太守哀怜它，郡中百姓赞美它的义节，就将猴子埋葬在揭阳城楼下。所以，后来潮州的栏杆、楼头、柱子上都不雕饰狮子、大象之类，而是雕刻上猴子，目的是表彰那猴子的忠义。 @*

资料来源：清 曾七如《小豆棚》


大纪元 / 原文网址：https://www.epochtimes.com/gb/22/6/27/n13768467.htm