南朝时人孙谦（字长逊，东莞莒人）任官之地，发生过猛兽绝迹的奇迹。
孙谦在南朝宋担任句容县令，慎己且清廉。在南齐初年，他担任钱塘县令，为政崇尚清简，不烦扰百姓。更可贵的是，在他的德政之下，县里的牢狱总是空空如也，没有关押的囚犯。
孙谦从事官职前后经历了二县、五郡，所到之处无不以廉洁克己、勤政爱民著称。当他已经年老体衰时，依然强力为政，让下属、百姓都能安心工作，安心生活。他总是劝导人民勤于农耕、种桑养蚕，充分发挥土地之利，使得百姓的收入常多于邻境。而他自奉非常节俭，穿的是简陋朴素的布衣，坐卧的是粗糙不平的席子。每当他去职的时候，老百姓都非常舍不得这位清廉勤政的父母官，许多人载着丝帛礼物在后面追赶着要送给他。然而，不论是在职时或去职时，孙谦都是一样坚辞，不接受百姓一丝一毫的馈赠。
在他的地方，老虎野兽自动远离 。(pixabay)
在政居官时，孙谦从没有为自己的生活打算过，买房宅置田地的事情从不放在心上，这一来当他离职时就没有了住的地方。他都是借用人家空着的车厩来暂住。
孙让的清廉爱民的高风亮节发出了巨大的善能量，连生灵猛兽都受到感应。那是在他出任梁朝零陵太守的时候，该地的猛兽突然都绝迹了。零陵这地方猛兽很多，然而孙谦上任之后，猛兽就绝迹，一等到孙谦去官离开之夜，猛兽就又出现了。
孙谦的清廉高风受到朝廷的嘉许，征召他为光禄大夫。
鲁恭德政 蝗灾远避
蝗灾伤害庄稼，然而，那些蝗虫并不飞入鲁恭的中牟县。图为一种蝗虫。 (pixabay)
汉肃宗时（孝章皇帝），鲁恭（扶风平陵人）担任中牟县的县令。他管理地方政务致力于以德化民，不仅属下非常钦服他，属地的老百姓从老到少都受到感化。
建初七年，郡国发生蝗灾伤害庄稼，然而，那些蝗虫并不飞入鲁恭的中牟县。河南尹袁安初时听到这个关于中牟的“异象”，并不相信。他怀疑是造假的消息，就派出查察仁恕事迹的官吏去访视。仁恕采录官到了中牟县，他不想看排场、不想看预演的情境，就在该地随处走动，走走停停，停停走走，爱看哪里走哪里，鲁恭只是随行他后方。
在县里的走访，一些自然发生的事情触动了采录官。当他们走过田间小路，在桑树下小歇的时候，有美丽的雉鸡缓步经过树旁，旁边还有小孩童在玩耍。采录官就问小孩说为何不捕雉鸡呢？
美丽的雉鸡。 (pixabay)
小孩说雉鸡正抚育着小雏鸡呢！采录官听了小孩的话非常吃惊，突地起立，对鲁恭说，在中牟他看到了三个“异象”，分别是来自动物和小孩的自然表现：一是在这里他真的看不到蝗虫，蝗虫不侵犯中牟县是真的，二是鸟兽也受到感化不害怕人，三是儿童有仁心。他实地考察结果，证实了传说的消息是真的，并上报了河南尹袁安。那一年，中牟县的农作完全没受到蝗灾影响，生长得非常好。
史书上记载了这些高贵君子贤官们的故事，以及他们环境中发生的真真实实的“异象”，这让后人看到“善行”的正能量能让人、让生灵感应而从善。这样的结果带给人一个概念——“善”是具体存在的物质，而且是一种强大的能量。善能量在天地间构成一个物质场，善能量越大这个场越大，力量也就越强，在环境中的生灵能感应到这种善能量，也自动有了反应。
现代人从实证研究角度，也证实了万物有灵和善能量的力量。从1994年起日本IHM研究所的江本胜（Masaru Emot）博士和究团队进行了几百万次的水结晶实验，发现“水结晶能够分辨善恶”，他们的实验结果汇结成《水知道答案》在全世界七十个以上的国家出版发行，江本胜博士也曾被联合国邀请发表研究报告。
古人的实例虽然离今人远了，但是事实并未消失，今天的水结晶实验，也从水这种物质作了不同物例的证明。对应于今天灾祸、瘟疫遍全球的现象，这是被淡忘甚至遗忘的非常宝贵的一课，给了人如何化解灾难的启示。
参考资料
《后汉书．朱冯虞郑周列传》
《后汉书．卓鲁魏刘列传》
《南史．卷七十》
《为政善报事类卷之二》
《水知道答案》
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大纪元 / 原文网址：https://www.epochtimes.com/gb/20/3/13/n11938424.htm
