【中国历史正述】创世记之一：引言
今天，人们通过电脑、硬盘等电子设备来储存资料；在电脑出现之前，人们通过书籍、文字来储存资料、记载历史。在文字造出之前，人类的祖先是否有他特殊的方式去记录、传承比文字本身更为远古的历史资料？
答案是肯定的，但却不是唯一的。
《中国历史正述》
今天，人们通过电脑、硬盘等电子设备来储存资料；在电脑出现之前，人们通过书籍、文字来储存资料、记载历史。在文字造出之前，人类的祖先是否有他特殊的方式去记录、传承比文字本身更为远古的历史资料？
答案是肯定的，但却不是唯一的。
【中国历史正述】导论之四：史观与观史
“国”的本义，是君王所在的都城，或诸侯的封邑。因而也有君王居此且教化其邦之义，并不是现代后起的“国家”（country或nation）概念。
“中国”，就是中央、中心之国。这个“中央”，随不同朝代之地域、文化的变化而变化。所不变的是其含义，仍然是君主、天子承其天时、地利、人和居中央而统摄、教化四方。在《尚书》《诗经》《左传》诸多古籍文献中，中国亦称为“中原”“中土”“神州”“华夏”“诸夏”等。虽然现代考古研究发现，“中国”字样的出现可追溯到西周初期的“何尊铭文”，但“中国”这个字汇与概念的存在，正如在史前文明一节所谈到的，应该比周朝悠远得多。
【中国历史正述】导论之三：文化正义
文化，在现代人的概念中，是Culture的对应词汇。这种对应始于日本学者。Culture的字源，有“耕作、培育”诸义。因而日本学人在其西化过程中，断章取义地借用了中文古籍中的一些表述，将“文”与“化”二字联用，作为和化汉字译文词语中Culture的专译名词。清末民初，西风东渐，当时的中国学人套用了这一翻译而沿用下来。
【中国历史正述】导论之二：“天”与“神”
一谈到“神”、“上帝”，很多人会联想到西方基督教等宗教中各自强调的唯一的“神”（God）的概念。其实中华民族是最敬神、爱神的民族。历史上，从创世的盘古、造人的女娲、飞升的大道、得道的真仙、修出三界的罗汉、大慈大悲的菩萨、普度众生的佛陀，乃至天地山川、圣贤英魂，茫茫神州大地，可谓万物有灵。生活中，中国人讲头上三尺有神灵，从生老病死、婚嫁姻缘、生儿育女、学业仕途、福禄运势、吉凶成败，事无钜细，都有不同层次的神明在安排。神，无所不在。
【中国历史正述】导论之一：历史正义
一、历史正义
为甚么要救度众生
为什么会有人类
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